INSTITVTIONES IVRIS CANONICI quibus jus pontificium singulari methodo libris IV comprehenditur a Joan. Paulo-Lancelotto ... ( relié avec : ) DE COMPARATIONE JURIS PONTIFICII ET CAESAREI ac utriusque interpretandi ratione

Coloniae sumptibus Lazari Zetzneri Bibliop. 1609 livres en 1 fort vol. in-8 (17 x 10,5 cm ) ( poids :700 g ) T. , ( 10 ) ff. n. ch. , ( 1 ) bl. , 1074 pp. , ( 33 ) ff. n. ch. . En latin . Texte sur deux col. à glose encadrante . Contient : Io. Franciscus cardinalis de Gambara Io. Pavlo Lancelotto L. C. S. D. ; Illvstrissimo atque amplissimo S. R. E. cardinali Io. Francisco de Gambara Franciscus Mancinus S. P. D. ; Clarissimo viro D. Io. Paulo Lancelotto ivrisconsvlto pervsino, fautori & amico tamquam fratri carissimo ; Franciscus Mvscantivs Io. Paulo Lancelotto S. D. ; Io. Pavlo Lancelotto clarissimo jvris consulto Jacobus Menochius S. D. ; O. Pavlo Lancelotto jvriscons. pervisino Critonivs Mellonus S. P. D. ; Pio Pont. Max. Io. Pavlus Lancelottus Iurisconsult. Perusinus S. ; Rubricae : une par livre ; Livre I à Livre IIII ; Commentarii liber primus , avec Flavivs Vrsinvs Ferdinando Farnesio S. D. ; Ferdinandvs Fernesivs Flavio Ursino S. D. P. ; Franciscvs Cantvcivs lectori ; Commentarii liber secundus ; Commentarii liber tertius ; De comparatione juris pontificii et caesarei , avec Illvstrissimis et eruditissimis Henrico et Camillo Gaetanis fratribus ; Index locvpletissimus omnium rerum . Titre en rouge et noir avec marque typographique à la Minerve casquée avec la chouette ( Athéna ) et à la devise " Scientia immutabilis " ; marque typographique reproduite sur le second titre avant le De comparatione juris pontificii et Caesarei ; lettrines . Plein vélin de l' époque ; traces de lacets . Dos lisse , nom de l' auteur et titres manuscrits , ainsi que deux lettres en pied . Au titre, inscriptions manuscrites à l'encre illisibles . Vélin fragilisé et abimé surtout au plat et au mors sup. ; petits manques angulaires aux plats en pied . Intérieur frais . ( Collat. complet )

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Ouvrage le plus célèbre du jurisconsulte Giovanni Paulo LANCELOTTI ( Pérouse 1522 - id 1590 ) , docteur in utroque jure , édité une quarantaine de fois entre 1563 ( Venise , Comin da Trino ) et la fin du XVIII s. . L' originalité de Lancelotti qui s' inscrit dans le courant de l' humanisme juridique et qui marque une rupture dans la science canonique est de reprendre le plan classique " personnes-choses-actions " des manuels de droit civil , hérité de Justinien , et de l' adapter au droit canonique . De plus , il présente la matière canonique sous une forme schématisable avec des arborescences ou tables à accolades , inspirées peut-être de la logique de Pierre de La Ramée ou des artes memoriae de Raymond Lulle . Abandonnant la dialectique médiévale des glossateurs , il fit entrer l' Eglise catholique dans l' ère de la codification : son influence sur le droit canonique perdura jusqu' au code de droit canonique de 1917 . ( d' après Raissa Teodori in Dizionario Biografico degli Italiani , Vol. 63 , 2004 ; Dictionnaire du droit canonique , VI , 1957, p. 334 ) . Dans sa thèse de doctorat en Théologie catholique , " Les Institutiones iuris canonici de GP Lancellotti: l'émergence du systématisme moderne en droit canonique ( XVIe - XVIIIe siècles) " ( Université de Strasbourg , 2007 ) , Laurent Kondratuk précise : " Cest Lancellotti qui introduit la tripartition « personnes choses actions » en droit canonique . Lancellotti souhaite que son ouvrage devienne en quelque sorte le pendant canonique, ecclésiastique des Institutiones de Justinien ( p 177 ) . Lexposition du droit canonique est distinguée en deux branches. La première branche comprend les racines (ou causes) du droit que sont le droit divin, la coutume et les constitutions ecclésiastiques (droit positif) . La seconde branche est lobjet dudit droit canonique , elle correspond à la masse tripartite romaine « personæ -res - actiones » . Ainsi, lobjet du droit canonique est constitué dans les Institutiones iuris canonici de Lancellotti : premièrement , des personnes (laïques et clercs ) ; deuxièmement , des choses ecclésiastiques (spirituelles , mixtes et temporelles) qui viennent remplacer les acquisitions et obligations romaines ; troisièmement des jugements et des peines ( p 221 et 222 ) . Louvrage de Lancellotti est un travail de commande . Il aurait été commandé par Paul III sur suggestion de Lancellotti . Il relève donc, au final, de linitiative de notre auteur ( p 425 ) . Il est couramment dit que louvrage de Lancellotti ne contient pas de dispositions tridentines . Cette remarque est pertinente pour la quasi totalité du droit sacramentaire , cependant nous pensons que Lancellotti utilisa le Concile de première main , notamment pour les sacrements de leucharistie et de la pénitence , peut-être tout simplement car notre auteur évoque une doctrine dans la lignée des orientations conciliaires, et dautre part car les décrets de réforme relatifs à ces sacrements étaient promulgués avant lachèvement du manuscrit ( p 431 ) .Finalement, nous pouvons dire que lapport de Lancellotti sur la science canonique fut majeur . Par le biais de sa méthode , il bouleversa tant lenseignement que la mise en application du droit canonique " (p 439 ) .