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Immortalité. DE MONTGOMERY (Lucy)Immortalité. DE MONTGOMERY (Lucy)Immortalité. DE MONTGOMERY (Lucy)Immortalité. DE MONTGOMERY (Lucy)Immortalité. DE MONTGOMERY (Lucy)
Référence : 1401Langue : français
Paris : Alphonse Lemerre, 1902. ENVOI À « NINA BONAPARTE », ÉPOUSE DU PRINCE PIERRE-NAPOLÉON-BONAPARTE

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In-12° (191 x 154 mm), ix pp. - [1] pl. - [1] f. - 170 pp. - [1] f., jaquette éditeur sur brochure. Édition originale de ce recueil de poésies, illustrée en frontispice d'un portrait de l'auteur et de son époux, feu George de Pembroke de Montgomery. Envoi autographe signé à Justine-Éléonore Ruflin, veuve de Pierre-Napoléon Bonaparte : « A S. A. la Princesse Pierre Bonaparte / respectueux souvenir de sa très dévouée / L. de Montgomery ». Une traduction italienne du recueil paraît l'année suivante. Lucy de Montgomery, née Ditte, compose ce recueil de 35 poèmes deux ans après le décès de son époux, George de Pembroke de Montgomery. Tout en pleurant, dans une série d'oraisons, son « Mort le plus chéri », la poétesse cherche le réconfort dans la religion. Dans un poème sur la Suède, l'auteur évoque son grand-père, le miniaturiste Hall, alors que « A l'Écosse » est consacré à sa grand-mère maternelle, née Fergusson. Suit également une diatribe contre sa contemporaine la poétesse Louise Ackermann ( « Toi qui n'eus pas la foi, devais-tu nous le dire ? », p. 165). Remarquée dès ses débuts par Sully Prudhomme, qui la prit pour élève, Lucy de Montgomery publia plusieurs recueils de poèmes (Premiers vers, 1887 ; Rondels, 1891...) et atteignit la notoriété avec Aréthuse (1894), opéra-lyrique dont elle composa le livret et la musique (avec des intercalations d'André Chénier). Un exemplaire en bibliothèque française : BnF (Tolbiac). 5 à l'étranger : fond patrimonial Hendrik Conscience (Antwerp), University of Edinburgh, University of Cincinnati, Hamilton College, Unversity of Massachusetts. Provenance : Justine-Éléonore Ruflin, Princesse Bonaparte (1832-1905), envoi autographe signé et cachet humide " S. A. La Princesse Pierre-Napoléon + 13 octobre 1905 " au contreplat supérieur, étiquette de bibliothèque au dos. Justine-Éléonore Ruflin, dite " Nina Bonaparte ", épouse le Prince Pierre-Napoléon, septième enfant de Lucien Bonaparte. Mais en raison de l'ascendance populaire de l'épousée, les Bonaparte (Napoléon III en particulier) refusent de reconnaître cette union. Réfugiée en Belgique suite à la désastreuse bataille de Sédan et au procès de Pierre-Napoléon pour l'assassinat du journaliste Victor Noir, " Nina " quitte bientôt son époux pour s'installer à Londres, où elle tente d'ouvrir une boutique de modes. Elle rentre ruinée à Paris. Justine-Éléonore Ruflin est la mère de Jeanne Bonaparte et de Roland Bonaparte, donc elle orchestre le mariage avec la richissime Marie-Félix Blanc. Grand-mère de Marie Bonaparte, elle dirige son éducation d'une main de fer. Feuillet G1 sali en pied, jaquette poussiéreuse, dos assombri.

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Librairie-Galerie Emmanuel Fradois
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KUNDERA (Milan)

L'Immortalité.

14 000,00 €

François Mitterrand accorda la nationalité française à Milan Kundera en juillet 1981, très peu de temps après son arrivée au palais de L'Elysée.L'envoi a été réalisé peu de temps après la sortie etl'acquisition de l'exemplaire (acheté en 1990 à la librairie Gallimard du Bd. Raspail ; dédicacé par Kundera l'année suivante).Note autographe de François Mitterrand : «Milan Kundera, L'Immortalité ed. or. chez Gallimard, 1990, 600 [fr.]». De la bibliothèque François Mitterrand (Piasa, 2018, n° 334). Parfait état. Paris, Gallimard, (2 janvier) 1990. 1 vol. (145 x 220 mm) de 411 p., 1 et [1] f. Broché, non coupé, sous chemise et étui. Édition originale de la traduction française. Un des 91 premiers exemplaires sur vélin de Rives (n° 24). Envoi signé : «Paris 1991. Pour François Mitterrand, avec ma grande admiration et ma fidélité. Milan Kundera».

Librairie Walden
Librairie Walden

Hervé & Eva Valentin

Orléans, France

Thème fascinant et complexe abordé dans divers domaines tels que la philosophie, la religion et la littérature. Sur le plan métaphysique, l'immortalité fait souvent référence à la question de l'existence continue ou éternelle de l'âme ou de l'esprit après la mort du corps physique. De nombreux systèmes de croyances religieuses et philosophiques ont des conceptions différentes de l'immortalité de l'âme, allant de la croyance en une vie éternelle dans un paradis ou une autre dimension à celle de la réincarnation, où l'âme revient dans un nouveau corps après la mort. D'un point de vue anthropologique, l'immortalité peut être considérée comme un thème culturellement universel qui se manifeste dans les mythes, les légendes et les croyances de différentes sociétés à travers l'histoire. L'immortalité peut être une source d'espoir et de réconfort pour les individus face à la finitude de la vie humaine. Volume In-8, 23x16, Broché. Bon état, très bel état intérieur, 192 pages. Payot 1957 ref/260

Paris, Les Belles Lettres, "Vérité des mythes", 1989, 15 x 21,5, 232-XX pages cousues sous couverture rempliée imprimée et bandeau illustré. Préface de André Caquot. Avec un cahier, in fine, de 32 photographies noir & blanc réparties sur XX pages. "Le monument de Yazilikaya, en Anatolie, fut pour le peuple hittite ce qu'était la basilique de Saint-Denis pour le royaume de France. En étudiant ce site exceptionnel, Emilia Masson renouvelle spectaculairement notre connaissance des mythes fondateurs indo-européens. Pour la première fois, en effet, est ici proposée une exégèse, archéologique, iconographique et épigraphique, de la totalité de Yazilikaya qui permet de reconstituer le rituel funéraire accompagnant la dépouille du roi hittite et de restituer, par un recours à la religion comparée, tout le système de croyances qui s'exprimait dans ce monument. Découverte capitale : ces croyances (immortalité, traversées d'épreuves, etc.) offrent des parallèles frappants avec quelques-uns des aspects les plus importants de la pensée grecque - Homère et Platon notamment - , et aident à voir plus clairement sur quel fond mythique s'élabore la philosophie grecque (séparation de l'âme et du corps immortalité de l'âme...) Dans ses reconstitutions, Emilia Masson fait appel non seulement aux textes usuellement employés par les indo-européanistes, mais aussi à un domaine quasiment inexploité jusqu'alors : le monde slave. Les parallélismes qu'elle décèle et établit sont extrêmement frappants et annoncent un nouveau champ d'études extraordinairement fécond. Ainsi, la plupart des textes dont elle fait état sont encore connus aujourd'hui en Serbie, et les rites invoqués pour expliquer tel ou tel élément du monument sont encore pratiqués à 20km de Belgrade. Emilia Masson démontre ainsi que les dieux de Yazilikaya sont toujours vivants en Europe, et que les mythes qui furent au berceau de notre civilisation perdurent par-delà les siècles."

Le Plaisir du Texte
Le Plaisir du Texte

Fabrice Sivignon

Lyon, France

A Paris, chez Saillant et à Bayeux, chez Lepelley, 1772. In-8 de 1 frontispice gravé, (4)-XXIV-342-(2) pp., veau marbré glacé, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).

Bonnefoi Livres Anciens
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Henri Bonnefoi

Paris, France

Veyrier/Lib.l'Avenue 1990 247 pages in8. 1990. Broché. 247 pages. Cet ouvrage retrace la quête de l'immortalité depuis l'an 600 avant notre ère à travers le ginseng une racine censée prolonger la vie. Il s'agit d'un livre de Richard Khaitzine publié par Henry Veyrier

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