Défense de la déclaration de l’Assemblée du clergé de France de 1682. Touchant la puissance ecclésiastique. [Suivie de] Justification des réflexions sur le Nouveau Testament.

1745 Amsterdam, Aux dépens de la Compagnie, 1745.

-
3 volumes in-4 (25,5 x 19 cm), plein veau blond marbré (reliure de l’époque), dos à nerfs ornés et caissons fleuronnés, pièces de titre de maroquin rouge et de tomaison olive, filet double sur les coupes, tranches rouges, [4]-xxxvii-1 bl.-14-[2]-85-1 bl.-364-[2] ; [4]-491-1 bl.-[2] ; [4]-418-2 bl.-[2]-xx-47-[1] pages (complet). Petits frottements angulaires, léger accident à une coiffe, deux coins émoussés, petit accroc intérieur clair. Bon état. Intéressante traduction française faite par l’abbé Leroy, dans laquelle parurent pour la première fois la Dissertation préliminaire, la Préface et les trois premiers livres du travail de Bossuet, composés en 1685 (Verlaque, p.82). Édition illustrée d’une vignette de titre, de jolis bandeaux et culs-de-lampe. Exemplaire bien complet des feuillets d’errata dans chaque volume. Le premier contient le Mémoire de Bossuet présenté au Roi et termine avec la Justification (pas toujours présente selon Brunet). En 1682, Bossuet répond à l’appel de Louis XIV par l’établissement de l’« église gallicane », favorisant l’absolutisme, en opposition au pape Innocent XI et à l’Affaire de la régale. Plusieurs États européens verront dans le principe de prépondérance des Conciles, la possibilité de se détacher de la tutelle du Saint-Siège. Le pape, piquant : « si les conciles sont supérieurs aux papes qui tirent leur pouvoir de Dieu, les états généraux devraient avoir loisir de formuler la même revendication à l'encontre du roi. » Agréable exemplaire.