ITINERAIRE DE PARIS A JERUSALEM.

L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, demi chagrin, 23x15cm, bel état intérieur, 560pp. Paris, Garnier ss date 1860

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Pascal Poidevin

L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, deux tomes en un volume relié demi cuir, 18x12, frottements, coins émoussés, tranches jaspées, bel état intérieur, 376, 419 pages. Paris,Firmain Didot, 1852 ref/102

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Pascal Poidevin

L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, 260x180, couverture à décors polychromme un peu passé, bel état intérieur, tranches dorées, 388pp. Rouen, Mégard & Cie, 1862 ref/202

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Pascal Poidevin

Itineraire de Paris a Jerusalem. In French /Itineraire de Paris a Jerusalem. In French by Leipzig Velhagen Klazing Bielefeld 1902. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb109e85a0968e3947.

PARIS. LEFEVRE, LIBRAIRE-EDITEUR. LADVOCAT, EDITEUR. 1829-1830. 3 VOLUMES IN-8 (15 X 22,5 X 18 CENTIMETRES ENVIRON) RELIURE D'EPOQUE 1/2 VEAU ROUGE A COINS SOULIGNEE D’UN FILET DORE, DOS LISSE ORNE D'UN ELEGANT DECOR ROMANTIQUE A FROID ET DORE, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, TRANCHES MARBREES. COMPREND :- ATALA. RENE. LES AVENTURES DU DERNIER ABENCERAGE. 1830. (4) + XXIV ET 376 PAGES. ILLUSTRE DE 4 GRAVURES SUR ACIER, DONT UNE EN FRONTISPICE, GRAVEES PAR BURDET D’APRES ALAUX.- ITINERAIRE DE PARIS A JERUSALEM, ET DE JERUSALEM A PARIS. 1829. 2 VOLUMES DE (4) + CLX + 350 ET (4) + 411 PAGES. ILLUSTRE D’UNE CARTE DE L’ITINERAIRE REPLIEE. «DE CETTE RANDONNEE MEDITERRANEENNE QUI NE FUT NI SANS CHARMES NI SANS PERILS, L'ITINERAIRE OFFRE UNE RELATION OU LES NOTATIONS PITTORESQUES LE DISPUTENT AUX REFLEXIONS HISTORIQUES ET AUX MEDITATIONS PHILOSOPHIQUES. DERRIERE LES TABLEAUX SOMPTUEUX DE L'ACROPOLE RAYONNANTE, DE LA TRISTESSE DE JERUSALEM ET D'ALEXANDRIE, DES DEBRIS DE SPARTE OU DE CARTHAGE, S'IMPOSE ENCORE UNE FOIS LE SENTIMENT D'UNE SENSIBILITE EXCEPTIONNELLE AUX GRANDS MOUVEMENTS DE L'HISTOIRE». (D. RINCE).QUELQUES PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BEL EXEMPLAIRE DANS UNE JOILE RELIURE STRICTEMENT CONTEMPORAINE.

Librairie du Château de Capens

Xavier Ottavi

Capens, France