Qui n'est pas de droite?

FIDES 2006 2006. ouvrage broché 318 pages aux éditions Privat 2006; édition originale valeur librairie 19 euros. en PARFAIT ETAT comme neuf. Je crois en une Amérique où la séparation de l'Eglise et de l'Etat est absolue[. ]. Depuis la déclaration de J.F. Kennedy en 1960 la scène politique a beaucoup évolué. Un vaste réseau de lobbies politico-religieux appelé droite chrétienne (Christian Right) a acquis au fil du temps un poids et une influence considérable : elle s'impose aujourd'hui comme une force électorale incontournable. Après avoir apporté en 1980 une aide décisive au candidat républicain Ronald Reagan la droite chrétienne se rallier en 2000 au born-again George W. Bush ardent défenseur des valeurs traditionnelles. Depuis son arrivée à la Maison-Blanche il multiplie les gestes en faveur de la fraction évangélique de son électorat. Les événements du 11 septembre 2001 ont resserré les liens entre le président Bush et ses alliés religieux. Pourtant leurs relations sont plus complexes qu'on ne le croit. Spécialiste de la religion aux Etats-Unis Mokhtar Ben Barka nous livre sans a priori ni jugement de valeur une analyse globale remarquablement informée sur une question qui passionne la société américaine et intrigue l'opinion publique internationale. Biographie: Mokhtar Ben Barka est professeur de civilisation américaine à l'université de Valenciennes. Il a publié de nombreux articles sur la droite politique et religieuse le protestantisme évangélique le fondamentalisme le télévangélisme. Il est auteur de deux ouvrages : Les Nouveaux Rédempteurs. Le fondamentalisme protestant aux Etats6unis Paris-Genève Edition de l'Atelier-Labor et Fides 1998 ; La Nouvelle Droite américaine. Des origines à l'affaire Lewinsky Paris Editions du temps 1999 (2e édition). Sommaire: LA DROITE CHRETIENNE : UNE EXCEPTION AMERICAINE. Politique et religion aux Etats-Unis : contexte général. La droite chrétienne : portrait d'un mouvement kaléidoscopique DES ORIGINES ET UNE IDEOLOGIE EVANGELIQUES. L'identité évangélique. L'essor de l'évangélisme. Les grandes familles évangéliques QUI SONT LES ÉVANGÉLIQUES NORD-AMÉRICAINS ? PROGRAMME ET STRATEGIES SOCIOPOLITIQUES. Des choix stratégiques très diversifiés LA DROITE CHRETIENNE ET L'ADMINISTRATION BUSH. Une religiosité démonstrative. Georges W Bush et la droite chrétienne. L'alliance de la droite chrétienne et des néo-conservateurs. La seconde présidence Bush sera-t-elle favorable à ses alliés religieux. QUEL BILAN ?. Des réactions passionnées et controversées. Un bilan inégal malgré un activisme forcené

Société d'éditions scientifiques. Janvier 1993. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages. Nombreuses illustrations en couleurs et noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

EDIMAF. Juillet-Nov 1984. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 128 pages.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

Seuil, 1983, in-8°, 408 pp, biblio, index, broché, bon état

Pages d'Histoire - Librairie Clio

Paris, France

Lormont, Le Bord de l'eau, "Documents", 2024, 16?5 x 23, 176 pages sous couverture souple illustrée. 3Depuis sa fondation, la Nouvelle Droite est accusée d'édulcorer les thèses nazies. Qu'en est-il réellement ? A la lumière des avancées historiographiques sur le nazisme, le constat est sans appel. Si certains membres de la Nouvelle Droite se sont éloignés du national-socialisme, voire ne ressentaient aucune fascination pour celui-ci, d'autres, nombreux en son sein, n'ont jamais rompu les liens avec les idées nazies. A dire vrai, ils continuent de s'y référer, voire de le reconnaître comme une référence importante. Pire, ils le mettent en avant de plus en plus explicitement. Il ne s'agit pas de clin d'oeil à un nazisme folklorique, citant Hitler ou Himmler, mais d'une adhésion plus profonde, avançant d'autres figures nationales-socialistes moins connues, plus radicales et, surtout, universitaires. L'auteur montre aussi que les théoriciens de la Révolution conservatrice allemande des années 1920, référence supposée plus noble que le nazisme, ne lui étaient pas aussi rétifs. Au contraire, des liens existaient entre les premiers et les doctrinaires nazis. Pour certains militants de la Nouvelle Droite, le national-socialisme demeure un courant de la Révolution conservatrice allemande. Enfin, l'auteur montre les jeux d'influence réciproque entre la Nouvelle Droite et l'all-right américaine, elle-même admiratrice de la Révolution conservatrice allemande et, évidemment, de certains nazis universitaires.3

Le Plaisir du Texte

Fabrice Sivignon

Lyon, France