La Vérité des Miracles opérés à l'intercession de M. de Pâris et autres appelans. Démontrée contre M. l'Archevêque de Sens.

S.l., 1737 - Cologne, Libraires de la Compagnie, 1747. 2 vol. in-4°, veau brun marbré, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque, coiffes accidentées ou absentes, coins émoussés, mors fendus en tête au niveau du premier caisson au tome I. Frontispice hors-texte montrant le diacre Pâris en oraison et 28 figures hors-texte dont 2 repliées, (1) f., xxviij pp., 35 pp., 4 pp., 62 pp., XXXI pp., 80 pp., XLII pp., 52 pp., XXX pp., 80 pp., LVII pp., 60 pp., XX pp., 45 pp., XVIII pp., 41 pp., VI pp., 12 pp., XI pp., 32 pp., 20 pp.; (2) ff., 16 pp., XX pp., 242 pp., 8 pp., 4 pp., 16 pp., 46 pp., 9 pp., 44 pp., 10 pp., 48 pp., 144 pp., 19 pp., 156 pp. Quelques rousseurs et mouillures marginales.

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L'ouvrage le plus important sur les Convulsionnaires. Le diacre François de Pâris, après une vie austère et pénitente, mourut des suites de ses privations en 1727. Au passage de son convoi funèbre, une femme paralysée d'un bras ayant touché le cercueil, se déclara guérie. La tombe du diacre Pâris au cimetière Saint Médard devint, dès lors, un lieu de pèlerinage où se produisirent plusieurs guérisons miraculeuses que l'archevêque de Paris refusa de reconnaître comme telles. Après le mandement de l'archevêque, les jansénistes défendirent la cause des miraculés, et les malades qui étaient amenés sur la tombe furent pris de convulsions. Le roi fit fermer le cimetière Saint Médard pour mettre fin aux attroupements. Mais peu après, les convulsions des malades se firent de plus en plus violentes, nécessitant des secours sous forme de coups de bûches ou de barres de fer, tiraillements, et même crucifixions. Carré de Montgeron, libertin converti sur la tombe du diacre en 1731 travailla aussitôt à la justification des convulsionnaires. Dans le premier volume de son ouvrage, il souhaitait convaincre le roi lui-même de la vérité des miracles, par des exemples qu'il jugeait incontestables, mais il fut embastillé dès le lendemain de la sortie de son livre. Un deuxième volume parut malgré tout en 1741, et un troisième en 1747. Le premier volume présente neuf cas de guérisons miraculeuses, illustrés chacun par 2 gravures (avant et après). Ces gravures, exécutées par le buriniste flamand Pieter Yver d'après les dessins du peintre français Jean Restout, sont remarquables par leur étrangeté et leur expressivité. Le deuxième volume comprend l'étude de 4 cas et une Dissertation sur l'autorité des miracles, qui constitue en soi un véritable traité de démonologie, et des Observations sur les convulsions dans lesquelles, par des considérations médicales, il tente de prouver le caractère prodigieux des convulsions. Edition originale du tome I. Nouvelle édition du tome II, paru pour la première fois en 1741. Colonia IV, 186; Caillet, 2039; Yve-Plessis, 683; Libr. de la Seine, Port-Royal et le Jansénisme, n°159 bis.