Charron Pierre

CHARRON Pierre

in 12 plein veau fauve à nerfs,pièce titre chagrin rouge, fers dorés.titre illustré,XX, 10 pages V table des matières,tranches marbrées.Chez Christophe Journel 1657. coins très légèrement émoussés,très petites restaurations en pied. Sinon bon exemplaire

Charron Pierre

1664 Paris J. Cochart 1664 in-12 veau brun du temps, dos à nerfs orné. Petits manques sur les plats, mors fendus.

Dans l'état. Sans le frontispice annoncé.

Librairie Ancienne Denis

Tours, France

CHARRON Pierre

1646 reliure plein chagrin vert foncé in-douze (binding full shagreen duodecimo), dos long (spine without raised band) superbement décoré or (superbly gilt decoration) - titre frappé or (gilt title), plats décorés or (gilt decoration on the cover), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts) et roulette intérieure (interior fillets), toutes tranches dorées (all edges gilt), ex-libris (book-plate), texte à manchette (marginal note), illustrations : sur la page de titre (engraved title page) et orné de bandeaux - lettrines et de culs-de-lampe (illuminated of headpieces and dropped initials and of tailpieces) et une armoierie hors-texte (a armoiery full page engraving), cicatrices de mouillures en début d'ouvrage (scars of waterstain at the beginning of the book), XX+472 pages, 1646 à Leide Chez les Elseviers,

suivant la vraye copie de Bordeaux - Dédicatoire : à l'Illustrissime et Réverentissime Prince Maximilien de Bourgogne Abbé de Saint Vaast Comte de Loeve - préface - explication de la figure (Armoierie) - première édition Elzevirienne (Édition la plus recherchée des elzéviriennes) - Du doute de Montaigne à la libre pensée. Cet ouvrage de l'ami et disciple de Montaigne devait être réimprimé à plusieurs reprises. Désavoué par l'Eglise dès sa parution en 1601, il devint même, pour les libertins, le bréviaire de la libre pensée - en contradiction avec les intentions de son auteur. Ainsi, Mme de Sévigné se fait-elle l'écho de cette suspicion dans les conseils de lecture qu'elle donne à sa fille pour l'éducation d'une jeune personne : A l'égard de la morale, comme elle n'en ferait pas un si bon usage que vous, je ne voudrais point du tout qu'elle mît son petit nez, ni dans Montaigne, ni dans Charron, ni dans les autres de cette sorte ; il est bien matin pour elle" (Lettre à Mme de Grignan, 15 janvier 1690) - très belle reliure en bon état (beautiful binding in very good condition)

Librairie Guimard

CHARRON Pierre.

Paris, Jacques Le Gras, 1664. In-12 (156 x 90 mm), 13 ff. n. ch., 710 pp., 5 ff. n. ch. Maroquin rouge, triple filet doré, larges fleurons dorés en écoinçons sur les plats, dos à nerfs ornés de caissons dorés, coupes et coiffes décorés, dentelle intérieure dorée, petite mouillure angulaire sur les 2 premiers ff., partie intime de la femme nue au frontispice grattée (reliure de l'époque).

Elégante édition parisienne du grand classique de Charron, réimprimée sur l'édition originale parue chez Millanges à Bordeaux en 1601. L'édition est ornée d'un beau frontispice. Un traité sur la tolérance religieuse. Le traité De la sagesse (1601) fut rédigé en réponse à des attaques dont Pierre Charron faisait l'objet à la suite de ses précédents ouvrages sur la religion, Trois vérités et Discours chrétiens. Il y défendit la tolérance religieuse, séparant la religion de la morale, ce qui ouvrit, le chemin à une pensée laïque. Il fut accusé d'athéisme et l'ouvrage fut mis à l'Index Librorum Prohibitum. Un émule de Montaigne. Pierre Charron (Paris 1541-1603), fils d'un libraire, fit de brillantes études. Théologien et philosophe, il fut le prédicateur de Marguerite de Navarre et passe pour un des moralistes les plus célèbres de son temps. Il fut l'ami de Montaigne dont les Essais l'inspirèrent profondément ; il en retranscrivit d'ailleurs certains passages ne pouvant le dire mieux. Ex-libris N. Fournerat, sur la page de titre et au dernier feuillet à la date du 6 juillet 1756 ("N. Fournerat est hujus libri, solus est possessor"). Il s'agit probablement du chimiste Nicolas Fournerat appelé par Turgot pour favoriser la fabrication et le développement de la porcelaine de Limoges. L'ouvrage passa dans la bibliothèque de son fils (?), le député Charles Fournerat (1780-1867) qui avait réuni une importante bibliothèque (Catalogue de la bibliothèque de feu M. Fournerat, 1868, n° 192, décrit en "maroquin rouge, filets et coins, tranches dorées (Ancienne reliure)". Bel exemplaire en maroquin rouge de l'époque. Tchemerzine, II, 264. H. Hallam, Histoire de la littérature de l'Europe pendant les quinzième, seizième et dix-septième siècles, vol. 3, pp. 246-247.

CHARRON Pierre.

Leyde, Jean Elzevier, 1659. In-12 (69 x 130 mm). 12 ff. n. ch., 621 pp., 13 pp. n. ch. Maroquin rouge à grain long, roulette dorée encadrant les plats, dos à nerfs orné aux petits fers, filet sur les coupes et les coiffes, roulette intérieure, tranches dorées, infimes rousseurs (reliure de la période du Premier Empire).

Troisième édition elzévirienne, ornée d’un beau titre frontispice gravé qui paraît pour la première fois, illustrant le sujet de l’ouvrage. Il présente une femme nue couronnée sur un piédestal se reflétant dans un miroir, dont l'édition donne l'explication symbolique. Elle est la plus rare des éditions elzéviriennes : “et à cause de cela on lui donne la préférence.” (Willems, 843). Elle est la copie ligne pour ligne de l'édition de 1656, dont elle reproduit jusqu'aux fautes de pagination. Elle présente une nouvelle dédicace aux conseillers de la cour provinciale de Hollande. Un traité sur la tolérance religieuse. Le traitéDe la sagesse(1601) fut rédigé en réponse à des attaques dont Pierre Charron faisait l'objet à la suite de ses précédents ouvrages sur la religion,Trois véritésetDiscours chrétiens. Il y défendit la tolérance religieuse, séparant la religion de la morale, ce qui ouvrit, le chemin à une pensée laïque. Il fut accusé d'athéisme et l'ouvrage fut mis à l'Index Librorum Prohibitum. Un émule de Montaigne. Pierre Charron (Paris 1541-1603), fils d'un libraire, fit de brillantes études. Théologien et philosophe, il fut un des moralistes les plus célèbres de son temps. Il fut le prédicateur de Marguerite de Navarre. Il fut l'ami de Montaigne, dont lesEssaisl'inspirèrent profondément au point qu’il en retranscrivit certains passagesne pouvant le dire mieux. Des bibliothèques Albert Gagnière, bibliophile et historien spécialiste du XIXe siècle, avec ex-libris et Chenu-Tournier (ex-libris gravé). Très bel exemplaire en maroquin rouge dans le style de Bozerian. Willems, Les Elzevier, 843. Rahir, Catalogue d'une collection unique de volumes imprimés par lesElzevier, 838. H. Hallam,Histoire de la littérature de l'Europe pendant les quinzième, seizième et dix-septième siècles, vol. 3, pp. 246-247.

CHARRON (Pierre)

Paris : Bastien, 1783. RARES EXEMPLAIRE EN GRAND PAPIER DE CET IMPORTANT TRAITÉ QUI FIT SCANDALE

In-4° (261x205 mm), xxxviii - 768 pp. et [2] ff. de pl., veau blond glacé, dos à 5 nerfs orné, encadrement d'un triple filet sur les plats avec fleurettes en écoinçons, double filet sur les coupes, roulette intérieure, tranches dorées (reliure de l'époque). Rare exemplaire réimposé in-4° de cet important traité illustré d'un portrait de l'auteur par Pruneau en frontispice et d'un curieuse gravure non signée représentant la sagesse dont on trouvera, heureusement, l'explication en regard. Le libraire dans son avis nous dit qu'il « offre au lecteur les moyens de parvenir à la connoissance de son être et de se définir lui-même. Il y trouvera la philosophie naturelle développée dans toute sa perfection, et il apprendra alors quelle conduite il doit tenir vis-à-vis de ses semblables ». Il défend notamment la tolérance religieuse, séparant ainsi la religion de la morale et ouvrant l'espace à une pensée laïque. Le texte de la présente édition est conforme à celui de l'originale de 1601, l'ouvrage fit scandale dans le monde religieux car dénoncé comme « athée superstitieux ». L'auteur dut retoucher son texte en vue de prévenir les censures de la Sorbonne, il parut donc plus ou moins expurgé dans les nombreuses éditions suivantes, principalement celles de Paris. « Nous sommes circoncis, baptisés, juifs, mahométans, chrestiens avant que nous sachions que nous sommes hommes. » C'est encore un des meilleurs traités de morale connu au XIXe siècle ; mais on y trouve quelques propositions hasardées qui en firent longtemps défendre l'impression et le firent mettre à l'Index. Pierre Charron (Paris, 1541-1603), théologien, philosophe, orateur et moraliste, fils d'un libraire qui eut 25 enfants, suivit des études de philosophie et de droit, exerça d'abord la profession d'avocat, puis reçut les ordres, et se fit bientôt un nom par ses prédications. Marguerite de France en fit son prédicateur. Plusieurs évêques l'attirèrent auprès d'eux. Il rencontra Montaigne à Bordeaux, avec qui il se lia d'une grande amitié et qui eut une grande influence sur son oeuvre. Il adopta bientôt sa philosophie. Montaigne le désigna comme héritier du blason de sa maison. Charron reconnut plus tard ce témoignage d'affection et d'estime en instituant le beau-frère de Montaigne son légataire universel. En 1595, il fut envoyé à Paris comme député à l'assemblée du clergé et devint secrétaire de cette assemblée. Quérard - II, 142. Coiffe de tête arasée, manque à la coiffe de queue, mors supérieur fendu en tête jusqu'à la première ficelle, gardes roussies, quelques feuillets très légèrement et uniformément brunis notamment en début et fin d'ouvrage, rares rousseurs.

Librairie-Galerie Emmanuel Fradois

Paris, France

CHARRON (Pierre)

Amsterdam, Louys et Daniel Elzevier, 1662. In-12, [16]-622-[8] pp., maroquin rouge de Capé, double filet à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de caissons à froid, auteur, titre, éditeur et année dorés au dos, tranches dorées sur marbrure (dos légèrement insolé, petits frottements).

Quatrième et dernière édition elzévirienne, elle semble avoir été produite sur la copie de l'édition de 1646 (Leyde, Elzevier, la plus jolie selon Tchemerzine) et son titre précise qu'elle a été faite sur la "vraye copie de Bourdeaux". Selon Brunet, les éditions faites sur celle de Bordeaux contiennent des passages supprimés dans celles de Paris de 1604. Elle est orné d'un beau titre-frontispice allégorique dont l'explication est donnée juste après le titre. Chaque livre aborde un aspect de la sagesse : le premier est celui de se connaître soi-même et la condition humaine, le second contient des instructions et les règles générales de la sagesse, enfin, le troisième évoque les quatre vertus morales (prudence, justice, force et tempérance). Bel exemplaire. Ex-libris M. Dondey. Tchemerzine, III, 262; Brunet, I, 1810. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.

CHARRON Pierre

Chez Jean Elzevier Leyde 1656 Fort in-16 ( 130 X 75 mm ) de 11 ffnch.-621 pages- 7 ffnch., plein veau blond glacé, dos lisse orné de caissons et fleurons dorés, pièce de titre de maroquin grenat, triple filet doré d'encadrement sur les plats avec fleurons aux écoiçons, coupes et coiffes filetées d'or, roulette intérieure dorée, toutes tranches dorées ( Reliure début XIXe ). Edition de 1656 dédiée au prince Maximilien de Bourgogne avec ses armes gravées en regard de la dédicace. L'édition est ornée d'un frontispice gravé à l'eau-forte illustrant le sujet de l'ouvrage. Cette composition symbolique fait l'objet d'une description explicative après la préface: la Sagesse personnifiée par un femme nue sur un piédestal, couronnée de rameaux de laurier et d'olivier en signe de victoire et de paix. Derrière elle, se déploie la devise de la Sagesse et celle de CHARRON sur deux phylactères: "Je ne sais" et "Paix et peu". Très bel exemplaire.

Librairie Tiré à Part

Marseille, France

CHARRON (Pierre)

Rouen, Loys Costé, 1614. 1 fort vol. petit in-8°, parchemin souple à rabats, titre écrit à la plume au dos. Reliure de l'époque, traces de lacets. Bon exemplaire. Ex-libris cancellé sur le titre, ex-libris Colin sur le titre et étiquette du même au contreplat (vicaire général de Dijon, début XIXe s.), note manuscrite au v° de la garde. Ex-libris (XVIIe s.) de Petit, sieur des Essarts au dernier feuillet. Titre en rouge et noir, (8) ff., 776 pp., (4) ff. Signatures : at8 [A-Z]8 [Aza-Zz]8 [Aaa-Ccc]8. Quelques petites rousseurs, déchirure avec manque dans la marge du feuillet L4, un trou de ver traverse le volume et s'élargit en galerie dans la marge des pp. 649 à 484.

Première édition imprimée à Rouen du célèbre ouvrage de Charron, ami de Montaigne, imprimé pour la première fois à Bordeaux en 1601. Cette édition était partagée avec F. Daré à l'adresse duquel on trouve une partie des exemplaires. Tchemerzine-Scheler II, 259d; Arbour, 7077.

Librairie Ancienne J.-Marc Dechaud

Crissay-sur-Manse, France

CHARRON Pierre.

Bordeaux, Simon Millanges, 1601. In-8 (158 x 107 mm), 8 ff. n. ch., 776 pp., 4 ff. n. ch. Vélin, dos lisse, titre et auteur manuscrits à l'encre en tête, usures sur les coupes en gouttière, vélin patiné avec petites taches rousses sur le plat supérieur, traces angulaires de mouillure dans la seconde moitié de l'ouvrage (reliure de l’époque).

Édition originale, second tirage, de l’œuvre la plus importante de l’auteur. C’est la seule édition vue par l’auteur, offrant l’état le plus authentique de sa pensée, deux ans avant sa mort. Ce traité de philosophie morale est consacré dans sa première partie à la connaissance de soi, tandis que la deuxième partie livre les règles générales de la sagesse, et la dernière porte sur les quatre vertus morales à acquérir et à conserver: la prudence, la justice, la force et la tempérance. Pierre Charron (Paris, 1541-1603), théologien et philosophe, fut un des moralistes les plus célèbres de son temps. Il fut le prédicateur de Marguerite de Navarre et l’ami de Montaigne, dont les Essais l’inspirèrent profondément au point qu’il en retranscrivit certains passages ne pouvant le dire mieux. Il confia la publication de son nouveau traité à son imprimeur traditionnel, Simon Millanges, et un contrat en date du 10 mai 1601 précise que l’imprimeur était tenu de donner à l’auteur 50 exemplaires moitié en blanc, moitié reliés, et 30 exemplaires de chaque réimpression (Dast de Boisville, «Simon Millanges, imprimeur à Bordeaux de 1572 à 1623», Bulletin historique et philologique, 1896, pp. 5-6). Le premier tirage se différencie par ses 10 ff. de préface et ses 772 pp. Le traité De la sagesse fut rédigé en réponse à des attaques dont Pierre Charron faisait l’objet à la suite de ses précédents ouvrages sur la religion, Trois vérités et Discours chrétiens. Condamné par le Parlement, l’Université et les Jésuites dès sa parution, l’ouvrage de Charron devint, pour les libertins, le bréviaire de la libre pensée. La dénonciation par des théologiens comme «athée superstitieux» obligea Charron à opérer des remaniements en vue d’une seconde édition, parue de manière posthume en 1604 à Paris. L’ouvrage, condamné par la Sorbonne pour «fidéisme» dès décembre 1603, fut mis à l’Index Librorum Prohibitorum en septembre 1605. Le XVIIe siècle se méfiera des ouvrages de Charron en tant que sectateur des sceptiques; Mersenne demandait de l’exclure comme particulièrement dangereux (L’impiété des déistes, athées, 1624) tandis que des rationalistes comme Guy Patin l’incluait dans une liste de livres «capables de prendre le monde par le nez» au côté de Rabelais, Montaigne, Bodin et Lipse (lettre du 27 mars 1665 à M. de Salins de Beaune). Mais sa théorisation de la raison comme auxiliaire de la foi sut séduire des jansénistes comme Saint-Cyran. Un exemplaire de ce tirage a figuré à la vente Bordes de Fortage, t. 1, n° 465. Bel et rare exemplaire en reliure de l'époque. Louis Desgraves, Bibliographie S. Millanges, n°164. Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, I, 1810. Graesse, II, 123. Index librorum prohibitorum 1600-1966, éd. De Bujanda, p. 214.

CHARRON (Pierre)

Jouxte la copie imprimée à Bordeaux par Simon Millanges, 1606. 1 vol. petit in-12, parchemin, dos à nerfs, titre et date sur pièces de basane noire. Reliure du XIXe s. Ex-libris F. Labaste sur pièce de basane noire en pied au dos. Bon exemplaire. (8) ff., 734 pp., (3) ff. de table. Signatures : at8 [A-Z]8 [Aa-Zz]8 Aaa2. Quelques mouillures.

"Excellente édition, la seule reproduisant le texte original de 1601, dont plusieurs passages supprimés dans l'édition de 1604 n'ont plus été donnés intégralement par la suite" (L. Scheler). Exemplaire du zoologiste bordelais Fernand Labaste (1847-1934). Tchemerzine-Scheler II, 255 b; Arbour, 4463; Labadie, 1872.

Librairie Ancienne J.-Marc Dechaud

Crissay-sur-Manse, France

CHARRON (Pierre)

Paris, Christophle Iournel (Journel), Au Soulier Volant, 1657. In-12, titre-frontispice, (22)-710-(10) pp., reliure postérieure plein veau bordeaux, tranches dorées.

Bel et agréable exemplaire, complet de son joli titre gravé. * Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.

CHARRON (Pierre).

Paris Gabriel Quinet 1663 1 vol. Relié in-16, plein veau brun marbré, dos à nerfs avec caissons dorés, tranches mouchetées, 11 ff. non paginés, 710 pp. et 5 ff. non paginés, frontispice gravé. Coiffes frottées, mors fendillés aux extrémités.

Vignes Online

Eymoutiers, France

CHARRON (Pierre).

Leide Elseviers 1646 In-18, maroquin chaudron, encadrements de filets et petits fers pousss froid sur les plats, dos nerfs orn de dcorations pousses froid; encadrements intrieurs de filets et roulettes dores, coupes ornes de petites roulettes pousses froid, tranches dores, non rogn, couverture imprime.Belle dition excute par les Elzviers.

CHARRON (Pierre)

A Paris, chez Robert Fuge, 1630. Pt. in-8, [32]-802-[16]-84p. Reliure pleine veau caillouté, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, pièce de titre rouge.

Nouvelle édition. Avec une belle page de titre gravée. Petite galerie de vers en marge de l'ouvrage, sans atteinte au texte. Autrement très bel exemplaire.La première édition de cet ouvrage parut en 1601. Elle fit scandale car Pierre Charron y défendait la tolérance religieuse, ce qui le fit accuser d'athéisme. Charron séparait la religion de la morale, ouvrant l'espace d'une pensée laïque. L'ouvrage fut mit à l'Index.

Le Cabinet d'Amateur

Neuchâtel, Switzerland

CHARRON Pierre

Paris.Chaignieau Ainé.1797.In-32 de 650 p.avec la Table des Matières.Tomes I et II.Portrait et frontispice gravé dans le Tome II. Qques roussseurs.Demi-reliure XIXème en état moyen.

CHARRON (Pierre)

1777 Genève (Paris), sans nom d'éditeur (Cazin), 1777, 3 tomes en 3 vol. in 18, de XII-264 pp. ; (2) ff., 266-(1)pp., (2) ff., 276 pp., rel. d'ép. plein veau brun marbré, dos lisses, encadrements de triple-filets dorés sur les plats, petit travail de ver en queue du tome 2 et en bas d'une charniere du tome 3, agréable ex.

CHARRON (Pierre)

1623 Rouen, Chez la Veuve Daré, 1623, petit in 8 de (36)-802-(32) pp. ; (10)-84 pp., reliure moderne pastiche XVIIe siècle de plein velin ivoire, dos lisse muet, la reliure ancienne d'époque de plein velin ivoire a été restaurée et conservée, la figure gravée en frontispice décrite à la fin de "l'éloge" n'a pas été imprimée pour cette édition, bel ex.

Bonne édition de ce célèbre ouvrage, établi d'après l'originale parue à Bordeaux chez S. Millanges.

CHARRON (Pierre)

Paris, Imprimerie de Didot aîné, chez Barrois l'aîné, 1789 3 volumes in-12, 24-384 pp. ; [2] ff. n. ch. (faux-titre et titre), pp. 385-744 ; [2] ff. n. ch., pp. 745-992, index, cartonnage de papier crème, dos lisses ornés de filets et d'urnes dorés (reliure de l'époque).

Élégante version, qui reprend le texte paru dans les différentes éditions bordelaises sorties du vivant de l'auteur, et non celui de l'édition parisienne de 1604, en partie expurgé. Il s'agit là de l'ouvrage principal de Charron publié originellement en 1601, où l'auteur cherche une voie personnelle au travers de ses lectures des grands moralistes antiques et contemporains (Plutarque, Sénèque, Bodin, Montaigne, Juste Lipse). Il développe ainsi un humanisme d'où le christianisme n'est pas absent, mais reste confiné aux rapports individuels de l'homme à Dieu. Cet ouvrage l'a fait accuser parfois de scepticisme voire d'athéisme. Pierre Charon (1541-1603), après des études de lettres, de droit et de théologie, se fit ordonner prêtre et employa son temps à prêcher dans les villes du Sud-Ouest de la France, dont Bordeaux où il se lia à Montaigne.Tchemerzine-Scheler II, 264. Cioranescu, XVI, 6436 (pour l'originale).Bel exemplaire. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

Librairie Historique Fabrice Teissèdre

CHARRON Pierre.

Leyde, Elzevier, 1646. In-12 (133 x 75 mm),11 ff. n. ch., 663 pp., 4 ff. n. ch. Maroquin bleu marine, triple filet d’encadrement, dos à nerfs orné, filets sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées sur marbrure, restaurations aux mors (Trautz-Bauzonnet).

Première édition elzevirienne de l’œuvre philosophique majeure de Pierre Charron, disciple et ami de Montaigne. "Celle de 1646 est incontestablement la plus belle" (Willems). L’ouvrage est illustré d’un beau titre-frontispice allégorique et d’une planche aux armes du dédicataire, le prince Maximilien de Bourgogne ; le tout gravé sur cuivre. Cet exemplaire comprend une variante non répertoriée par Willems : la page de titre ne fait pas mention du lieu et de la date d’édition. De la bibliothèque André Lalande avec son ex-libris. Très bon exemplaire, grand de marges (133 mm), dans une reliure en maroquin signée de Trautz-Bauzonnet. Willems, n°601.

CHARRON (Pierre)

Amsterdam, Sans éditeur 1782 In-8. Reliure postérieure XIXe siècle, demi basane marbrée, dos à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, auteur, titre et année dorés. 451-315 pp. Petit accroc en tête de dos, coupes de pied légèrement frottées. Bon exemplaire.

Pierre Charron (1541-1603), théologien, philosophe, orateur et moraliste du XVIe siècle, composa un “Traité de la Sagesse “ qu'il a publié en 1601 à Bordeaux, après d'autres ouvrages concernant la religion, et qui présentait un catholicisme orthodoxe, répondait aux attaques dont il était l'objet et provoqua un scandale: il y défendait la tolérance religieuse, ce qui le fit accuser d'athéisme. “Nous sommes circoncis, baptisés, juifs, mahométans, chrestiens avant que nous sachions que nous sommes hommes.” Il séparait ainsi la religion de la morale (morale appuyée sur la nature), ouvrant l'espace d'une pensée laïque. C'est encore un des meilleurs traités de morale connu au XIXesiècle. Bon état d’occasion

Librairie de l'Avenue

Saint-Ouen, France

CHARRON (Pierre).

Amsterdam, Louis & Daniel Elzevier, 1662 ; 1 vol. petit in-12 (8 x 14 cm) ; 8ff.: (titre gravé - titre - 3 pp. d'explication du frontispice - préface - table des chapitres) - 622pp. - 4ff. de tables n. ch. Veau brun, dos à nerfs, compartiments ornés, pièce de titre brune. Coiffe inf. arasée. La partie inférieure du feuillet de titre a été coupée et remplacée par un papier blanc pour faire disparaître un ancien ex-libris manuscrit.

L'auteur rencontra Montaigne à Bordeaux lors d'une série de prédications, et fut influencé par ses idées. Ce livre publié pour la première fois en 1601, dans cette ville, apparaîtra suspecte aux yeux de ces confrères théologiens. Charron emprunte non seulement aux idées de Montaigne, mais aussi il en copie des extraits. Il avait entrepris de rectifier son texte pour le faire admettre de tous, mais en fut empêché par la mort (1603). Il défendait dans ce traité la tolérence religieuse, qui fit s'élever les Jésuites, puis Rome, contre le livre qui fut placé à l'index.

CHARRON (Pierre).

A Paris, chez David Douceur, 1607. In-8 de 1 titre gravé (38)-802-(18) pp., maroquin rouge, dos plat orné de filets dorés, deux jeux d'un double filet doré d'encadrement sur les plats, médaillon de guirlande de feuillages au centre des plats, fleurons aux angles, tranches dorées (reliure de l'époque).

Exemplaire réglé. Troisième édition reprenant le texte de l'édition originale (1601), augmentée des observations du président Jeannin. Le texte primitif avait été mutilé dans l'édition de 1604.Portrait gravé de Pierre Charron. Frontispice gravé remonté et plus court. Bel exemplaire.Tchemerzine, II, 257.

Bonnefoi Livres Anciens

Paris, France

CHARRON (Pierre).

A Amsterdam, chez Louys & Daniel Elzevier, 1662. Petit in-12 de (16)-622-(8) pp. 1 feuillet blanc, maroquin rouge, dos lisse orné, triple filet en encadrement sur les plats, dentelle intérieure, roulette sur les coupes, tranches dorées (Derome le Jeune avec étiquette).

« Dernière des quatre éditions elzéviriennes et la seule que les Elzevier d'Amsterdam ait donnée de ce livre ». Un titre-frontispice gravé.Provenance : Mortimer L. Schiff (1938), n°1550 (ex-libris).Bel exemplaire relié par Derome le Jeune. Willems, 1281 ; Rahir, 1319.

Bonnefoi Livres Anciens

Paris, France

CHARRON (Pierre)

Amsterdam, Louis & Daniel Elzevier, 1662. 1 fort vol. petit in-12, veau blond, dos à nerfs orné d'encadrements de doubles filets dorés, pièce de titre en maroquin rouge, encadrement d'un double filet doré sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure du XIXe siècle. Ex-libris manuscrit sur le titre. Frontispice hors-texte gravé en taille-douce, (8) ff. (front. compris), 622 pp., (4) ff.

"Dernière des quatre éditions elzéviriennes, et la seule que les Elzevier d'Amsterdam aient donnée de ce livre. Elle est fort bien exécutée" (Willems). Willems, 1281; Rahir, 1319.

Librairie Ancienne J.-Marc Dechaud

Crissay-sur-Manse, France