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CABET (Étienne).

Voyage en Icarie.

Voyage en Icarie.. CABET (Étienne).Voyage en Icarie.. CABET (Étienne).
Référence : 40632Langue : français
Paris, au bureau du Populaire, 1848. In-12 de (4)-VIII-600 pp., demi-basane rouge, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque).

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Théoricien du communisme icarien, réformiste et expérimental, Étienne Cabet (Dijon 1788 - Saint-Louis USA, 1856), mit en pratique ses théories en fondant à Nauvoo dans l'Indiana une colonie communiste comptant près de 2.000 colons. Très bon exemplaire.

200,00 €

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Bonnefoi Livres Anciens
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Henri Bonnefoi

Paris, France

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Étienne CABET

Voyage en Icarie

450,00 €

Paris, Au Bureau du Populaire, 1848. Typographie Félix Malteste et Cie. 1 volume in-12 (18,5 x 12 cm) de (4)-VIII-600 pages. Broché. Exemplaire resté non coupé (jamais lu). Extérieur et intérieur très frais, sans rousseurs, couvertures propres avec quelques légères salissures et marques (dos intact). Cinquième édition. L'aventure de l'ouvrage fondamental d'Étienne Cabet est une des plus intéressantes du XIXe siècle. Ce dijonnais, fils d'un maître-tonnelier, né en 1788 et mort à Saint-Louis (Missouri, USA) en 1856, était un théoricien politique français, classé parmi les socialistes utopiques par Karl Marx et Friedrich Engels, qui lui opposent un socialisme scientifique. C'est en 1840, à Londres, qu'il écrivit ce Voyage en Icarie (publié pour la première fois sous ce titre en 1842 et sous son véritable nom), description d'une cité idéale ; et fonda en 1848 une communauté utopique du même nom, Icarie, sur les bords de la rivière Rouge, au Texas. Son Voyage en Icarie est le plan détaillé d'une utopie communiste. Dans sa préface, Cabet le présente comme « un véritable traité de morale, de philosophie, d'économie sociale et politique », qu'il invite ses lecteurs à « relire souvent et étudier ». Les malheurs de l'humanité sont selon Cabet dus à la « mauvaise organisation de la Société », résultant dans son « vice principal », l'« Inégalité ». La première partie de Voyage en Icarie décrit un jeune aristocrate anglais découvrant sur l'île Icaria une « grande Nation organisée en Communauté », une république — mais Cabet précise dans sa préface qu'il s'agit là d'une res publica au sens large : « Une Monarchie réellement représentative, démocratique, populaire, peut être mille fois préférable à une République artistocratique », explique-t-il. La deuxième partie de l'ouvrage, plus didactique, explique comment la transition s'est effectuée, d'une « grande et vieille Nation » en une « Communauté », grâce à un « Régime transitoire » démocratique. Cabet expose les théories et les doctrines du régime communautaire. Selon Cabet, les communistes sont les disciples, les imitateurs et les continuateurs de Jésus-Christ et des premiers Chrétiens, qui avaient eux-mêmes renoncé à la propriété individuelle. Cabet propose de revenir à ce communisme primitif en éliminant d’abord ce qu'il voit comme la principale cause de la décadence actuelle, l'« Inégalité ». "(…) L'inégalité de fortune, la propriété et la monnaie, enfantent les privilèges et l'aristocratie, puis l'opulence et la misère, puis la mauvaise éducation, puis la cupidité et l'ambition, puis tous les vices et tous les crimes, puis tous les désordres et le chaos, puis toutes les calamités et toutes les catastrophes. Oui, examinez, réfléchissez, remontez, dans toutes les sociétés, à l'établissement de la propriété et de la monnaie, et surtout de l'illégalité illimitée de fortune, remontez de faits en faits, d'événements en événements, d'institutions en institutions, de législateurs en législateurs, de causes secondes en causes premières, de conséquences en principes, de nécessités en nécessités, de jour en jour et de siècle en siècle : vous trouverez toujours et partout, pour cause unique du mal, opulence et misère !" (Extrait) "Et par conséquent le remède, l'unique remède du mal, c'est la suppression de l'opulence et de la misère, c'est-à-dire l'établissement de l'égalité, de la communauté de biens et d'une bonne éducation. (…)" (Extrait) "Avec la communauté, plus de pauvres ni d'oisifs ; plus de crimes ni de supplices, plus d'impôts ni de police, plus de contestations ni de procès, plus d'inquiétudes ni de soucis ; tous les citoyens amis et frères ; tous non seulement heureux, mais également heureux !" (Extrait)

Librairie L'amour qui bouquine
Librairie L'amour qui bouquine

Bertrand Hugonnard-Roche

Alise-Sainte-Reine, France

J. Mallet, Paris, 1842. Etat : . In-12, demi toile rubis sur cartonnage caillouté de même tons, dos et étiquette de titre brune, (2) f., vii, (5), 566, (1) p. Deuxième édition, la première avec ce titre et augmentée d'une nouvelle préface de l'auteur en date de 1842. Modeste reliure certes insolée en tranche, mais remarquable fraîcheur de la pagination.

Artlink
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Moïse Lecomte

CABET (Etienne).

Voyage en Icarie.

180,00 €

Paris : Au Bureau du populaire, 1845. Un volume 11,5x18,5cm demi basane, dos lisse orné du titre, de filets et de fers rocailles dorés (reliure de l’époque), 600 pages. Rousseurs éparses. Le récit se présente sous la forme d'une relation du voyage d'un certain lord William Carisdale. Il parut à petit nombre en 1839 (Voyage et aventures de Lord Villiam [sic] Carisdall en Icarie), et connut ensuite sous le titre de Voyage en Icarie cinq éditions jusqu'en 1848 (Versins, p. 140). Ici, il s’agit de la troisième édition. Belle reliure romantique.

Le Livre à Venir
Le Livre à Venir

Florine et Richard Jaillet

Chantelle, France

PUF, 1952, in-8°, x-308 pp, préface de André Siegfried, 8 pl. de portraits, gravures, carte et fac-similés, broché, bon état. Edition originale

J. Mallet et Cie, 1942, in-12 rel. 1/2 bas. marron ( 11 x 17,5), VII-566 p., 2ème édition, bonne reliure d'époque, dos orné, bon état.

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