Pange Jean de

[GUERRE 39/45] - PANGE (Jean De) -

Paris, DESCLEE DE BROUWER, 1945 ; in-8, 233 pp., cartonnage de l'éditeur. En très bon état avec un ex-libris (Dr. Caroli Alberti WOLF) -Aves les émigrés.La Gestapo. Otages. Journal de l'auteur (catholique lorrain très actif dans les milieux de l'émigration allemande et autrichienne avant-guerre et en rapport constant avec leurs principaux dirigeants) tenu à partir de fin décembre 1938. Le 16 mai 1941, il est arrêté à Paris par les Allemands et emprisonné sous l'inculpation de haute trahison. Le Journal se termine le 12 novembre 1941, jour de sa libération. Plusieurs mentions de la Légion étrangère (sort des Sarrois dirigés vers la Légion avant l'occupation, amitié en prison avec un Autrichien, Franz Mayr, détenu pour s'être engagé à la Légion.).

En très bon état avec un ex-libris (Dr. Caroli Alberti WOLF) -Aves les émigrés.La Gestapo. Otages. Journal de l'auteur (catholique lorrain très actif dans les milieux de l'émigration allemande et autrichienne avant-guerre et en rapport constant avec leurs principaux dirigeants) tenu à partir de fin décembre 1938. Le 16 mai 1941, il est arrêté à Paris par les Allemands et emprisonné sous l'inculpation de haute trahison. Le Journal se termine le 12 novembre 1941, jour de sa libération. Plusieurs mentions de la Légion étrangère (sort des Sarrois dirigés vers la Légion avant l'occupation, amitié en prison avec un Autrichien, Franz Mayr, détenu pour s'être engagé à la Légion.).

Librairie Lire et Chiner

Colmar, France

[LITTERATURE] - PANGE (Jean de ) -

Paris, Grasset, 1967-1975 ; in-8, 412-470 pp., br. Les 2 volumes. Broché en très bon état en 2 volumes.

Broché en très bon état en 2 volumes.

Librairie Lire et Chiner

Colmar, France

[LITTERATURE] - PANGE (Jean De) -

Paris, DESCLEE DE BROUWER, 1945 ; in-8, 233 pp., br. Broché très bon étatAves les émigrés.La Gestapo. Otages. Journal de l'auteur (catholique lorrain très actif dans les milieux de l'émigration allemande et autrichienne avant-guerre et en rapport constant avec leurs principaux dirigeants) tenu à partir de fin décembre 1938. Le 16 mai 1941, il est arrêté à Paris par les Allemands et emprisonné sous l'inculpation de haute trahison. Le Journal se termine le 12 novembre 1941, jour de sa libération. Plusieurs mentions de la Légion étrangère (sort des Sarrois dirigés vers la Légion avant l'occupation, amitié en prison avec un Autrichien, Franz Mayr, détenu pour s'être engagé à la Légion.).

Broché très bon étatAves les émigrés.La Gestapo. Otages. Journal de l'auteur (catholique lorrain très actif dans les milieux de l'émigration allemande et autrichienne avant-guerre et en rapport constant avec leurs principaux dirigeants) tenu à partir de fin décembre 1938. Le 16 mai 1941, il est arrêté à Paris par les Allemands et emprisonné sous l'inculpation de haute trahison. Le Journal se termine le 12 novembre 1941, jour de sa libération. Plusieurs mentions de la Légion étrangère (sort des Sarrois dirigés vers la Légion avant l'occupation, amitié en prison avec un Autrichien, Franz Mayr, détenu pour s'être engagé à la Légion.).

Librairie Lire et Chiner

Colmar, France

[LORRAINE] - PANGE (Jean de).-

P., Bloud et Gay, (1932), brochure agrafée, in 8° 48 pages ; couverture illustrée ; nombreuses illustrations photographiques.

Fermeture du 1er au 23 Août

PANGE Jean ( De )

Editions Albert Paris 1938 In-8 ( 230 X 140 mm ), de 648 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.

Librairie Tiré à Part

Marseille, France

Pange, Jean De

Alphonse Picard et Fils 14,5 x 22,5 Paris 1905 Broché, in-8, xiv-158 p. Préface du Marquis de Charmacé. Sommaire : Causes de l'alliance franco-hollandaise - Négociations entre les Belges et les Hollandais - Conséquences de l'alliance franco-hollandaise. Dos abîmé, couverture insolée, mais très bon intérieur.(EvC143) Livre

Histoire et Société

PANGE JEAN DE.

GRASSET.. 1975. In-8. Cartonné. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 315 pages. Planches photos en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires

Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

PANGE JEAN DE.

GRASSET.. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 239 pages. Couverture souple rempliée illustrée en couleurs. Planches photos en noir et blanc. Frontispice en noir et blanc. De nombreuese note au crayon sur la page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires

Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

PANGE (Jean de).-

P., Plon, 1937, in 8° broché, 96 pages ; presqu'entièrement non coupé ; couverture illustrée (fanée) ; quelques rousseurs.

Le beau mystère du sacre - Westminster et les insignes de la royauté - Le sacre du roi - Le sacre de la reine - Recessional. PHOTOS sur DEMANDE. Fermeture du 1er au 23 Août

Pange, Jean de

Broché. 1961. 244 pages. Ex libris sur page de garde. Photos sur demande.

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Livre au trésor

Authon-du-perche, France

PANGE (Jean de).

Paris, Grasset, 1967. Fort in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, 412 pp.

Jean Thomas de Pange est un historien et écrivain français né à Paris le 8 avril 1881 et décédé à Paris le 20 juillet 1957. (La famille de Pange est issue de la noblesse du duché de Lorraine).Edition originale. Un des 29 exemplaires sur Alfa, seul tirage en grand papier. N° XI. Bel exemplaire, état neuf. Photos sur demande.

Livres de A à Z

Paris, France

PANGE (Jean de).

Paris, Grasset, 1970. Fort in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, II-(introduction de la Comtesse Jean de Pange)-471 pp.

Jean Thomas de Pange est un historien et écrivain français né à Paris le 8 avril 1881 et décédé à Paris le 20 juillet 1957. (La famille de Pange est issue de la noblesse du duché de Lorraine).Edition originale. Un des 24 exemplaires sur Alfa, seul tirage en grand papier. Bel exemplaire, état neuf. Photos sur demande.

Livres de A à Z

Paris, France

PANGE (Jean de)

Paris Grasset 1967 1 vol. broché in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, 412 pp. Edition originale. Un des 29 exemplaires numérotés sur Alfa, seul tirage en grand papier. En parfaite condition.

Vignes Online

Eymoutiers, France

PANGE JEAN DE.

FAYARD. COLLECTION LES GRANDES ETUDES HISTORIQUES.. 1947.. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 580 pages. Cartes en noir et blanc, dépliantes, hors texte. Quelques cartes en noir et blanc, hors texte. Ecriture au stylo sur la page de faux titre. Léger manque sur le 1er plat de couverture.. . . . Classification Dewey : 943-Allemagne, Autriche, Hongrie

22ème édition. Classification Dewey : 943-Allemagne, Autriche, Hongrie

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

PANGE JEAN DE.

FAYARD. 1947. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. 580 pages- 1 carte en noir et blanc hors texte. . . . Classification Dewey : 943-Allemagne, Autriche, Hongrie

Classification Dewey : 943-Allemagne, Autriche, Hongrie

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

PANGE (Jean de).

Fayard, 1947, fort in-12, 580 pp, 2 cartes, broché, bon état (Coll. Les Grandes études historiques)

Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.

Pages d'Histoire - Librairie Clio

Paris, France

PANGE JEAN DE.

BROCHE

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Livre au trésor

Authon-du-perche, France

PANGE Jean de

Fayard Broch D'occasion bon tat 01/01/1947 100 pages

PANGE (Jean de)

Paris, chez l'auteur, 1966. In-8 carré br., 259 pp., qq. illustr. h.-t.

Intéressante histoire (de 1048 à 1919), à la fin de laquelle on trouve une généalogie de cette maison et de ses diverses branches. Bonne cond. - Frais de port : -France 6,8 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)

Librairie Le Trait d'Union

Troyes, France

PANGE Jean ( De )

La Palatine Paris 1961 In-12 ( 185 X 120 mm ) de 243 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. 1 des 50 exemplaires hors commerce sur papier alfa ( seul grand papier ). Bel exemplaire enrichi d'un double envoi autographe signé de l'auteur et de sa femme Pauline de Broglie, comtesse de Pange.

Librairie Tiré à Part

Marseille, France

Pange Jean De

Mercure de france Broch D'occasion tat correct 01/01/1968 150 pages

PANGE (Jean de)

Mercure de France 1968, in-8 étroit broché, couverture rempliée, 122 p. (très bon état, avec envoi de la veuve de l'auteur) Edition originale tirée à 2230 exemplaires, 1 des 300 hors commerce numérotés sur bon papier. Bon connaisseur de l'histoire allemande, l'auteur raconte ici une histoire étrange qui lui arriva en 1934, sur fond de tensions entre l'Allemagne et l'Autriche.

PANGE Jean De

Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas ausi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht. Le roi porte le no

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Marseille, France

PANGE Jean ( De )

Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas aussi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht.

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PANGE Jean de

PERRIN & Cie. 2ème édition. 1922. In-12. Broché. Bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. XLVII + 369 pages. Ouvrage de bibliothèque : code sur la coiffe en-tête et tampons sur la page de titre et la 1ère de couverture.. . . . Classification Dewey : 940.3-Première Guerre mondiale 1914-1918

Classification Dewey : 940.3-Première Guerre mondiale 1914-1918

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