Cabet Étienne

Beluze (Jean-Pierre), CABET (Étienne).

Paris, l'Auteur, Imprimerie Félix Malteste et Cie, 1856-1858. 21 pièces et 1 feuillet de table manuscrit reliés en 1 vol. in-12, demi-chagrin noir, dos à nerfs (reliure de l'époque).

Exceptionnelle réunion de 21 brochures sur la communauté icarienne fondée par Etienne Cabet (1788-1856) « l'un des mouvements communisants les plus marquants du XIXe siècle [qui] conduisit plusieurs centaines de socialistes à La Nouvelle-Orléans en 1848-1849 : [Cabet] y racheta l'ancienne colonie mormone de Nauvoo (dans l'Illinois) qui, sous sa direction, devait compter jusqu'à mille huit cents personnes avant d'éclater en 1856 sous l'effet de graves dissensions internes » (BnF, Utopie, 2000, p. 226).Jean-Pierre Béluze ou Beluze (1821-1908), gendre posthume de Cabet et son successeur, anima le mouvement de coopération sous le Second Empire. « Pendant douze années, Béluze assura ainsi la direction du " Bureau icarien de Paris ", chargé de propager la doctrine et de venir en aide aux colonies de Nauvoo et de Cheltenham, en même temps que de trouver de nouveaux adhérents et de les mettre en route pour Icarie. Cette activité le conduisit à de nombreux voyages en province. En février 1856, par exemple, il était signalé dans la région de Poligny, dans celle de Montbéliard, à Dôle, à Arbois. Il était dénoncé à de nombreux parquets, fut plusieurs fois poursuivi, et deux fois emprisonné (ainsi lors d’une condamnation à quinze jours de prison prononcée pour distribution d’écrits et colportage, le 12 avril 1856, par le tribunal correctionnel de Besançon). De janvier 1852 à décembre 1855, il put collecter 150 000 F environ, sur lesquels 115 000 furent envoyés à Nauvoo. Les frais de bureau ne s’étaient pas, durant le même temps, élevés à 20 000 F, sur lesquels il avait payé une pension alimentaire annuelle de 3 000 F à la femme et à la fille de Cabet, Céline, femme de Firmin Favard* et sa future femme, et assuré le fonctionnement du bureau : cela faisait à peine 1 750 F par an pour la rétribution du gérant, le loyer et les fournitures de bureau. Après la scission dans la colonie, et après la mort de Cabet, survenue le 8 novembre 1856, Béluze continua à recevoir son traitement, porté à 3 000 F, à charge pour lui de subvenir à toutes les dépenses de fonctionnement. La veuve de Cabet et sa fille Céline, elle-même devenue veuve, étaient, avec Béluze, les seuls employés du bureau et les mandataires de la colonie de Saint-Louis. Béluze s’efforça d’entraver le déclin de l’école icarienne. Il maintint un minimum de liaison avec les groupes de province, notamment avec celui de Lyon. Toutefois, en présence des difficultés et des déboires, devant le zèle fléchissant des disciples d’Icarie, il commença à éprouver des doutes sur la portée et la valeur de l’expérience communiste tentée par Cabet. Sa pensée évolua et s’éloigna peu à peu des idées qu’il avait professées jusque-là. Le 6 janvier 1863, alors que depuis deux ans il avait dû, pour alléger les charges du " Bureau icarien ", ouvrir un cabinet d’affaires à son nom et épouser Céline Favard (le 20 mars 1862), pour sauver la fille et la femme de Cabet d’une misère prochaine, il donna sa démission de gérant du bureau » (Maitron). Cachet répété "Timbre impérial" ; quelques pâles mouillures et salissures. Contient : 1. [CABET (Étienne)]. Opinions et sentiments publiquement exprimés concernant le fondateur d'Icarie. Paris, l'auteur, mars 1856. 36 pp., premier plat couverture conservé. Prudhommeaux, B.592. [CABET (Étienne)]. Le fondateur d'Icarie aux Icariens. Paris, l'auteur, avril 1856. 11 pp., premier plat de couverture conservé. Prudhommeaux, B.613. [CABET (Étienne)]. Guerre de l'opposition contre le citoyen Cabet, fondateur d'Icarie. Paris, l'auteur, août 1856. 72 pp. Prudhommeaux, B.684. [Beluze (Jean-Pierre)]. Lettre sur la colonie icarienne, par un Icarien. Paris, l'auteur, 1856. 46 pp. Prudhommeaux, B.695. [CABET (Étienne)]. Manifestes de l'opposition et réponse du citoyen Cabet. Paris, l'auteur, 1856. 24 pp. premier plat couverture conservée. Prudhommeaux, B.716. [CABET (Étienne)]. Départ de Nauvoo du fondateur d'Icarie avec les vrais Icariens. Paris, l'auteur, 1856. 23 pp. couverture conservée. Prudhommeaux, B.727. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Mort du fondateur d'Icarie. Paris, l'auteur, 1856. 12 pp., premier plat de couverture conservé. Prudhommeaux, C.028. [BELUZE (Jean-Pierre)].La Colonie icarienne à Saint-Louis. Paris, l'auteur, 1857. 24 pp. premier plat de couverture conservé. Prudhommeaux, C.039. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Célébration du premier anniversaire de la naissance du fondateur d'Icarie. Paris, l'auteur, mars 1857. 23 pp., couverture conservée. Prudhommeaux, C.0410. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Célébration à Saint-Louis du neuvième anniversaire de la fondation d'Icarie. Paris, l'auteur, avril 1857. 24 pp. Prudhommeaux, C.0611. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Compte-rendu de la Gérance de la Communauté icarienne, à Saint-Louis, sur la situation morale et matérielle de la Communauté pendant les mois de novembre et décembre 1856 et les mois de janvier et février 1857. Paris, l'auteur, mai 1857. 24 pp. Prudhommeaux, C.0812. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Organisation du travail dans la communauté icarienne. Paris, l'auteur, 1857. 23 pp. couverture conservée. Prudhommeaux, C.0713. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Emprunt icarien de un million de francs. Paris, l'auteur, juillet 1857. 21 pp. couverture conservée. Prudhommeaux, C.1014. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Contrat social ou Acte de société de la communauté icarienne. Lois sur l'admission. Paris, l'auteur, août 1857. 46 pp. Prudhommeaux, C.1115. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Notre Situation à Saint-Louis. Paris, l'auteur, octobre 1857. 23 pp. couverture conservée. Prudhommeaux, C.1216. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Lettre à Maximilien. Paris, l'auteur, 1858. 45 pp. Prudhommeaux, C.14 17. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Deuxième lettre à Maximilien. Paris, l'auteur, mars 1858. Paginé 52-70. Prudhommeaux, C.14 18. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Compte-rendu de la situation morale et matérielle de la communauté, du mois d'août 1857 au mois de février 1858. 26 pp. Prudhommeaux, C.1319.[BELUZE (Jean-Pierre)]. Cheltenham. Paris, l'auteur, 1858. 22 pp. Prudhommeaux, C.1520. [BELUZE (Jean-Pierre)]. Inauguration du cours icarien. Paris, l'auteur, 1858. Prudhommeaux, C.1621. Blanc (Louis). Le Socialisme. Droit au travail. Troisième édition Paris, Au bureau du "Nouveau-Monde", 1849. 72 pp.

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CABET (Étienne).

, , 1843-1848. L'ensemble relié en 1 vol. in-8, demi-veau blond, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque).

CABET (Etienne). Douze Lettres d'un Communiste à un réformiste sur la Communauté. Paris, Imp. de E. B. Delanchy, 1845. In-8 de 166 pp. Troisième édition. Lettres écrites du 26 mai 1841 au 18 février 1842. Portrait. Prudhommeaux, A47.CABET (Etienne). Bombardement de Barcelone ou Voila les Bastilles ! Histoire de l'insurrection et du bombardement. Documents historiques. Opinion des Journaux espagnols, anglais et français. Appréciation des faits. Paris, Au Bureau du Populaire, 1843. In-8 de (4)-124 pp. Deuxième édition. Prudhommeaux, A67. CABET (Etienne). Les Masques arrachés. Paris, Imp. de E. B. Delanchy, 1844. In-8 de 144 pp. Édition originale. Prudhommeaux, A78. CABET (Etienne). Le Cataclysme social ou Conjurons la Tempête. Paris, Au Bureau du Populaire, 1845. In-8 de 21-(3) pp. Edition originale. Prudhommeaux, A80. CABET (Etienne). Le Salut est dans l'Union ; La Concurrence est dans la Ruine. Paris, Imp. de E. B. Delanchy, 1845. In-8 de 56 pp. Édition originale. Inconnu de Prudhommeaux qui cite un titre différent mais approchant (A82). CABET (Etienne). Réfutation ou Examen de tous les écrits ou Journaux contre ou sur la Communaué. Réfutation des trois ouvrages de L'abbé Constant. Paris Chez Prévot, 1841. In-8 de (2)-33-(1) pp. Édition originale. Prudhommeaux, A55. CABET (Etienne). Réfutation de l'Humanitaire, (Demandant l'abolition du Mariage et de la Famille). Paris Chez Prévot, 1841. In-8 de 12 pp. Édition originale. Prudhommeaux, A54. CABET (Etienne). Réfutation des Doctrines de l'Atelier. Paris Chez Prévot, 1842. In-8 de (2)-32-(2) pp. Édition originale. Prudhommeaux, A57. CABET (Etienne). Le Gant jeté au Communisme par un un riche Jésuite, Académicien à Lyon, Ramassé Par M. Cabet. Paris, Au Bureau du Populaire, 1844. In-8 de 21-(3) pp. Édition originale. Prudhommeaux, A74.CABET (Etienne). Aux Membres du Gouvernement Provisoire. Typographie Félix Maltesse et Comp. 1848. In-8 de 4 pp. Prudhommeaux, B6 (pour l'originale in-plano).CABET (Etienne). Petit Dialogues populaires sur la Communauté. Premier Dialogue. - Ne toumentez pas pour convertir. Paris, Imp. de E. B. Delanchy, 1844. In-8 de 4 pp. Deuxième édition. Prudhommeaux, A58.CABET (Etienne). A Bas les Communistes !. Typographie Félix Maltesse et Ce, 1848. In-8 de 4 pp. Édition originale. Dialogue. Prudhommeaux, B5.CABET (Etienne). A Ceux qui menacent d'assassinat. (Extrait du Populaire du 22 avril 1848). Paris, Au Bureau du Populaire, 1848. In-8 de 16 pp. Prudhommeaux, B8.Règlement pour la Société fraternelle. Typographie Félix Maltesse et Ce, 1848. In-8 de 7 pp. Inconnu de Prudhommeaux.HARDIER. Choeur des Icaries. Paris, Typ. Soupé, sd. [1848]. 1 p. in-8 contrecollé au verso d'un feuillet blanc. Inconnu de Prudhommeaux.Société fraternelle centrale. Discours du citoyen Cabet. Paris, Au Bureau du Populaire, 1848. 11 discours en 10 livraisons in-8, du 6 mars 1848 au 8 mai 1848. Edition originale. Prudhommeaux, B2.Ier Discours, 6 mars 1848 : La garde Nationale, la Liberté de la Presse, le Droit d'association, de réunion, et de discussion, les Élections et le travail. In-8 de 15-(1) pp.2e Discours, 13 mars 1848 : La Nécessité d'éloigner les troupes et d'ajourner les élections. In-8 de 16 pp.3e Discours, 17 mars 1848 : La Manifestation du 17 mars et la nécessité d'ajourner les élections. In-8 de 14 pp.4e Discours, 22 mars 1848 : Sur ce qu'il fallait faire et sur l'ajournement des élections. In-8 de 14-(2) pp.5e Discours, 24 mars 1848 : Sur la Profession de foi à exiger des candidats à l'Assemblée Nationale. In-8 de 14-(2) pp.6e Discours, 29 mars 1848 : Sur les élections. In-8 de 14-(2) pp.7e et 8e Discours, 3 et 10 avril 1848 : Sur les élections. Réception et discours de Robert Owen. In-8 de 15-(1) pp.9e Discours, 24 avril 1848 : Sur la proscription contre les communistes et sur l'esprit du communiste. In-8 de 15-(1) pp.10e Discours, 1er mai 1848 : Exposé rapide sur la doctrine et la marche du communisme icarien. In-8 de 14-(2) pp.11e Discours, 8 mai 1848. Persécution contre le communisme et, Émigration, Arrivée de la 1re avant-garde. In-8 de 14-(2) pp.CABET (Etienne). Insurrection du 23 juin. Paris, Au Bureau du Populaire,1848. In-8 de 59-(3) pp. Édition originale. Prudhommeaux, B14. La page de titre manque.Voyage en Eldorado. S.l.n.d. {1848]. In-8 de 3 pp. Inconnu de Prudhommeaux.

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CABET (Etienne)

Paris, Pagnerre, 1839-1840 4 vol. in-8, demi-veau framboise, dos à nerfs, roulettes dorées (reliure de l'époque). Rousseurs. Cachet humide Bibliothèque J. E. Pelletier de Scey.

Édition originale.Bon exemplaire de ce classique de l'historiographie socialiste de la Révolution française. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

Librairie Historique Fabrice Teissèdre

CABET (Étienne).

Paris, au bureau du Populaire, 1848. In-16 de (2)-XII-636 pp., demi-basane verte, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque).

Édition originale. « Le christianisme de Cabet est aussi simple que son déisme. Jean-Baptiste a été le prophète précurseur de Jésus, écrit quelque part Fourier ; j'en suis le prophète post-curseur annoncé par lui et complétant son oeuvre dans la réhabilitation des hommes. Avec une vanité presque aussi candide, Cabet enrégimente Jésus de gré ou de force parmi les apôtres du communisme ». Prudhommeaux, A86. Très bon exemplaire.

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Paris, France

CABET (Étienne).

Paris, au bureau du Populaire, 1848. In-16 de (2)-XII-636 pp., demi-chagrin vert, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).

Édition originale. « Le christianisme de Cabet est aussi simple que son déisme. « Jean-Baptiste a été le prophète précurseur de Jésus, écrit quelque part Fourier ; j'en suis le prophète post-curseur annoncé par lui et complétant son oeuvre dans la réhabilitation des hommes. Avec une vanité presque aussi candide, Cabet enrégimente Jésus de gré ou de force parmi les apôtres du communisme ». Prudhommeaux, A86. Bel exemplaire.

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CABET (Etienne).

Prévot, Rouannet, Chamerot, et chez les principaux libraires [Imprimerie de César Bajat], décembre 1841 in-8, titre, 68 pp., en feuilles.

Définit les positions du Populaire dans l'Affaire Quenisset, affirmant qu'il n'y eut "ni complot ni complicité d'attentat" : en effet, le 13 septembre 1841, le duc d'Aumale accompagné de ses frères, les ducs d'Orléans et de Nemours, fit son entrée dans Paris à la tête du 17e léger dont il était colonel. Dans le faubourg Saint-Antoine, un coup de feu fut tiré par un nommé François Quenisset dit Papart, scieur de long de son état. Au cours des interrogatoires, il déclara appartenir à la Société des ouvriers égalitaires qui comportait trois sections : les égalitaires, les communistes et les réformistes. Il dénonça les personnes qui avaient participé au complot en affirmant qu’elles l’avaient trahi. La Cour des pairs fut, selon la Charte, chargée du jugement. Elle condamnera Quenisset et deux complices à la peine de mort, mais le roi commua la peine en bannissement à perpétuité ; trois complices à la déportation et six autres complices à des peines de cinq à quinze ans de détention. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

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CABET (Etienne)

Paris, Auguste Mie, 1832 in-8, xiiij-389 pp., un feuillet non chiffré d'errata, demi-basane verte, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, coins en vélin vert, tranches marbrées (rel. de l'époque). Bon exemplaire.

Edition originale, en un seul volume. Cet ouvrage assez confus valut au socialiste Cabet, futur fondateur de l'"Icarisme", une condamnation en correctionnelle. En 1830, Etienne Cabet (1788-1857) avait naturellement joué un rôle dans l'état-major dirigeant l'action révolutionnaire en 1830, et avait été élu dès le 29 juillet membre de la première municipalité insurrectionnelle dans le quartier du Luxembourg. Comme beaucoup d'amis républicains, il accepta la monarchie constitutionnelle présentée par les partisans du duc d'Orléans. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

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CABET (Etienne)

Paris, Auguste Mie, 1832 in-8, xiiij-389 pp., un feuillet non chiffré d'errata, demi-basane brune, dos lisse orné (rel. de l'époque). Epid. au dos, mors usés, manque au faux-titre. Ex-libris (cachet) Charles Henneguier.

Edition originale.Cet ouvrage assez confus valut au socialiste Cabet, futur fondateur de l'"Icarisme", une condamnation en correctionnelle. En 1830, Etienne Cabet (1788-1857) avait naturellement joué un rôle dans l'état-major dirigeant l'action révolutionnaire en 1830, et avait été élu dès le 29 juillet membre de la première municipalité insurrectionnelle dans le quartier du Luxembourg. Comme beaucoup d'amis républicains, il accepta la monarchie constitutionnelle présentée par les partisans du duc d'Orléans. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

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CABET (Étienne)

, Paris, Deville-Cavelin / Pagnerre 1833, 2 t. en 1 vol. in-12, demi-chagrin brun, dos lisse orné, tr. marbrées, (dos abîmé, mors fendus, qq. rousseurs et piqûres), 247-276p.

La Mémoire du Droit (Librairie - Edition - Expertise)

Paris, France

CABET (Etienne)

Paris, Deville-Cavellin et Pagnerre, 1833 2 parties un vol. in-12, 247 pp. et 276 pp., demi-basane verte, dos lisse, filets dorés (reliure de l'époque). Auréole sur le faux-titre et titre, rousseurs.

- - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.

Librairie Historique Fabrice Teissèdre

CABET Etienne

Deville-Cavellin - Pagnerre, Paris. 1833. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 264 pages pour le tome I et 246 pages pour le tome II. Manques sur les dos. 1er plat du tome I détaché.. . . . Classification Dewey : 944.06-Restauration, 1815-1848

3e édition. Par Etienne CABET, Député de la Côte-d'Or. Classification Dewey : 944.06-Restauration, 1815-1848

Le-livre.fr / Le Village du Livre

Sablons, France

CABET (Etienne).

P., Deville Cavelin, Pagnerre, 1834, in-8°, (4)-504-(6) pp, troisième édition, reliure demi-chagrin havane, dos lisse avec titres et filets dorés, palette en queue (rel. de l'époque), bon état. Exemplaire bien relié, intérieur très frais

Troisième édition très augmentée. Le futur auteur du Voyage en Icarie critique violemment les premiers mois du gouvernement de Louis-Philippe. Ce pamphlet lui vaudra l'exil en Angleterre. – "Son premier ouvrage important ... qui lui valut, pour offenses diverses au roi et au gouvernement, cinq ans de prison d'abord..." (Maitron) – "Le livre montre qu'il faut regagner le terrain perdu par les réformes sociales depuis le Directoire, revenir à la Convention, reconquérir les libertés de presse, d'association, la gratuité de l'enseignement, le suffrage universel et supprimer le budget des cultes." (Desanti) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.

Pages d'Histoire - Librairie Clio

Paris, France

CABET Etienne

Cavellin Pagnerre 1834 Paris, Deville Cavellin, Pagnerre, 1834, 504 p. (complet mais des erreurs de pagination, la table des matières est ainsi paginée de 242 à 246), demi-basane d'époque, environ 215x130mm, dos plus foncé que les mors-peaux (coloré ?), coins émoussés, des rousseurs sur quelques pages, bon état pou le reste.

Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.

Librairie Diogène

Lyon, France

CABET (Etienne)

1832 Paris, Auguste Mie, 1832, in-8 de (2)-XIV-389-(3) pp. dont 1p. d'errata, jolie reliure romantique d'ép. de demi-maroquin aubergine, dos lisse richement orné de fers dorés, dont roulettes, certaines à la "cathédrale", motif central fleuri, macaron à froid en tête, bel ex.

Ed. orig., Etienne Cabet (1788-1857), fut un socialiste de la première heure, et l'auteur du "Voyage en Icarie", utopie demeuré célèbre. Il fut condamné en correctionnelle pour le présent ouvrage sur la "Révolution de 1830", à laquelle d'ailleurs il prit part activement, dans l'état-major dirigeant l'action révolutionnaire.

CABET (Etienne).

Genève, Slatkine Reprints, 1979, in-8°, lx-viii-603 pp, Présentation d''Henri Desroche, reliure pleine percaline éditeur, très bon état

Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.

Pages d'Histoire - Librairie Clio

Paris, France

CABET (Étienne).

Paris, au bureau du Populaire, 1848. In-12 de (4)-VIII-600 pp., demi-basane rouge, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque).

Théoricien du communisme icarien, réformiste et expérimental, Étienne Cabet (Dijon 1788 - Saint-Louis USA, 1856), mit en pratique ses théories en fondant à Nauvoo dans l'Indiana une colonie communiste comptant près de 2.000 colons. Très bon exemplaire.

Bonnefoi Livres Anciens

Paris, France

CABET (Etienne).

Paris : Au Bureau du populaire, 1845. Un volume 11,5x18,5cm demi basane, dos lisse orné du titre, de filets et de fers rocailles dorés (reliure de l’époque), 600 pages. Rousseurs éparses. Le récit se présente sous la forme d'une relation du voyage d'un certain lord William Carisdale. Il parut à petit nombre en 1839 (Voyage et aventures de Lord Villiam [sic] Carisdall en Icarie), et connut ensuite sous le titre de Voyage en Icarie cinq éditions jusqu'en 1848 (Versins, p. 140). Ici, il s’agit de la troisième édition. Belle reliure romantique.

C’est le livre le plus célèbre de cabet. Le Voyage en Icarie auquel Etienne Cabet (1788-1856) convie ses lecteurs en 1840 « donna naissance en France à l'un des mouvements communisants les plus marquants du XIXe siècle [et] conduisit plusieurs centaines de socialistes à La Nouvelle-Orléans en 1848-1849: [Cabet] y racheta l'ancienne colonie mormone de Nauvoo (dans l'Illinois) qui, sous sa direction, devait compter jusqu'à mille huit cents personnes avant d'éclater en 1856 sous l'effet de graves dissensions internes » (BNF, Utopie, 2000, p. 226). Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/

Le Livre à Venir

Chantelle, France

CABET (Etienne)

In-12, demi-veau havane de l'époque, dos à 4 nerfs orné de filets dorés et chiffre doré de Lord Henry Seymour au centre, tranches mouchetées, (2) f., viii, 600 p. Paris, Au bureau populaire, 1848.

Nouvelle édition publiée par Cabet à l'occasion de la Révolution de 1848, au bureau de son journal "Le Populaire"."L'un des livres sociaux qui eurent le plus de retentissement à la veille de 1848" (Maxime Leroy), "cette utopie devint la source d'inspiration communiste d'un grand nombre d'hommes" (Maitron).(Prudhommeaux, 35).Mors fendus, accrocs aux coiffes.Exemplaire relié pour Lord Henry Seymour (1805-1859) surnommé "Milord l'Arsouille", fondateur du Jockey Club, à son chiffre doré et ex-libris armorié de la famille Kergorlay au contre-plat.

CABET (Etienne).

Editions Anthropos, 1970, in-8°, lx-(1 ff.)-viii-603 pp, index, reliure toile rouge vermillon éditeur, rhodoïd, bon état (Coll. Oeuvres, tome I)

Reproduction en fac-similé de l'édition faite à Paris, au Bureau du Populaire, en 1848. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.

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Paris, France

Cabet ( Etienne )

J. Mallet, Paris, 1842. Etat : . In-12, demi toile rubis sur cartonnage caillouté de même tons, dos et étiquette de titre brune, (2) f., vii, (5), 566, (1) p. Deuxième édition, la première avec ce titre et augmentée d'une nouvelle préface de l'auteur en date de 1842. Modeste reliure certes insolée en tranche, mais remarquable fraîcheur de la pagination.

L'aventure de l'ouvrage fondamental d'Étienne Cabet est une des plus intéressantes du XIXe siècle. Ce dijonnais, fils d'un maître-tonnelier, né en 1788 et mort à Saint-Louis (Missouri, USA) en 1856, était un théoricien politique français, classé parmi les socialistes utopiques par Karl Marx et Friedrich Engels, qui lui opposent un socialisme scientifique. C'est en 1840, à Londres, qu'il écrivit ce Voyage en Icarie (publié pour la première fois sous ce titre en 1842 et sous son véritable nom), description d'une cité idéale ; et fonda en 1848 une communauté utopique du même nom, Icarie, sur les bords de la rivière Rouge, au Texas. Son Voyage en Icarie est le plan détaillé d'une utopie communiste. Dans sa préface, Cabet le présente comme « un véritable traité de morale, de philosophie, d'économie sociale et politique », qu'il invite ses lecteurs à « relire souvent et étudier ». Les malheurs de l'humanité sont selon Cabet dus à la « mauvaise organisation de la Société », résultant dans son « vice principal », l'« Inégalité ». La première partie de Voyage en Icarie décrit un jeune aristocrate anglais découvrant sur l'île Icaria une « grande Nation organisée en Communauté », une république mais Cabet précise dans sa préface qu'il s'agit là d'une res publica au sens large : « Une Monarchie réellement représentative, démocratique, populaire, peut être mille fois préférable à une République artistocratique », explique-t-il. La deuxième partie de l'ouvrage, plus didactique, explique comment la transition s'est effectuée, d'une « grande et vieille Nation » en une « Communauté », grâce à un « Régime transitoire » démocratique. Cabet expose les théories et les doctrines du régime communautaire. Selon Cabet, les communistes sont les disciples, les imitateurs et les continuateurs de Jésus-Christ et des premiers Chrétiens, qui avaient eux-mêmes renoncé à la propriété individuelle. Cabet propose de revenir à ce communisme primitif en éliminant d abord ce qu'il voit comme la principale cause de la décadence actuelle, l'« Inégalité ». "( ) L'inégalité de fortune, la propriété et la monnaie, enfantent les privilèges et l'aristocratie, puis l'opulence et la misère, puis la mauvaise éducation, puis la cupidité et l'ambition, puis tous les vices et tous les crimes, puis tous les désordres et le chaos, puis toutes les calamités et toutes les catastrophes. Oui, examinez, réfléchissez, remontez, dans toutes les sociétés, à l'établissement de la propriété et de la monnaie, et surtout de l'illégalité illimitée de fortune, remontez de faits en faits, d'événements en événements, d'institutions en institutions, de législateurs en législateurs, de causes secondes en causes premières, de conséquences en principes, de nécessités en nécessités, de jour en jour et de siècle en siècle : vous trouverez toujours et partout, pour cause unique du mal, opulence et misère !" (Extrait) "Et par conséquent le remède, l'unique remède du mal, c'est la suppression de l'opulence et de la misère, c'est-à-dire l'établissement de l'égalité, de la communauté de biens et d'une bonne éducation. ( )" (Extrait) "Avec la communauté, plus de pauvres ni d'oisifs ; plus de crimes ni de supplices, plus d'impôts ni de police, plus de contestations ni de procès, plus d'inquiétudes ni de soucis ; tous les citoyens amis et frères ; tous non seulement heureux, mais également heureux !" (Extrait) L'histoire de la colonie d'Icarie aux États-Unis d'Amérique : Le 10 octobre 1847, environ 150 personnes réunies dans les locaux du journal Le Populaire votent l Acte de Constitution d Icarie , élisent comme président Étienne Cabet et établissent le bureau de l immigration Icarienne dans ces locaux. En décembre, Charles Sully est envoyé comme éclaireur pour préparer le terrain situé sur les rives de la Red River vers la ville de Cross Timber au Texas. Le 3 février 1848, 69 colons dirigés par Gouhenart, un peintre et marchand de tableaux, en l absence de Cabet qui purge une peine de prison embarquent au port du Havre. Ils n arrivent sur leur terrain qu en juin 1848 après une longue et pénible marche parce que la Red River n est pas praticable jusqu'à Cross Timber. Là, ils tentent d organiser leur communauté mais sont vite découragés par le climat malsain : plusieurs colons y meurent à cause de la fièvre paludéenne. Ils décident donc de se rendre en Nouvelle Orléans où, après avoir rencontré d autres colons Icariens embarqués le 15 octobre, le 2 et le 12 novembre à Bordeaux qui sont dans une situation identique à la leur, ils votent la dissolution de la communauté Icarienne. Cabet, dès son arrivée en Nouvelle Orléans le 19 janvier 1849, tente de reprendre les choses en main ; il convoque une assemblée générale grâce à laquelle il arrive à convaincre 280 hommes, 74 femmes et 64 enfants sur un total de 485 colons à poursuivre l aventure Icarienne. C est ainsi que le premier mai 1849 les colons arrivent dans l Illinois à la ville de Nauvoo fondée en 1840 par les Mormons qu'ils abandonnèrent par la suite. Le climat est sain et les terres son fertiles. Pendant l assemblée générale du 21 février 1850, les colons votent la constitution définitive de la communauté Icarienne. La communauté prospère et les colons, français comme américains affluent jusqu en décembre 1855. En effet, une crise interne due à l insurrection de plusieurs colons qui jugent Cabet trop autoritaire et le système qu il a mis en place trop liberticide, se résout par son départ, en octobre 1856, accompagné de 75 hommes, 47 femmes et 50 enfants, pour Saint Louis dans le New Bremen. C est là, peu après leur installation, que Cabet meurt d une attaque cérébrale. /////// The adventure of Étienne Cabet's fundamental work is one of the most interesting of the nineteenth century. This dijonnais, son of a master-cooper, born in 1788 and died in Saint-Louis (Missouri, USA) in 1856, was a French political theorist, classified among the utopian socialists by Karl Marx and Friedrich Engels, who oppose him a scientific socialism. It is in 1840, in London, that he wrote this Voyage en Icarie (published for the first time under this title in 1842 and under his real name), description of an ideal city; and founded in 1848 a utopian community of the same name, Icaria, on the banks of the Red River, Texas. His Journey to Icaria is the detailed plan of a communist utopia. In his preface, Cabet presents it as "a veritable treatise on morality, philosophy, social and political economy," which he invites his readers to "re-read often and study." The misfortunes of humanity are, according to Cabet, due to the "bad organization of the Society", resulting in "principal vice", "Inequality". The first part of Voyage en Icarie describes a young English aristocrat discovering on Icaria Island a "great Nation organized in Community", a republic but Cabet specifies in his preface that this is a res publica in the broad sense "A truly representative, democratic, popular Monarchy can be a thousand times better than an Artistocratic Republic," he says. The second part of the book, more didactic, explains how the transition was made, from a "big old nation" into a "community", thanks to a democratic "transitional regime". Cabet exposes the theories and doctrines of the community system. Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).

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CABET Etienne

J. Mallet et Cie, éditeurs, Paris, 1842

Un volume fort in-12°, demi-reliure cuir rouge, dos orné d’élégants motifs dorés, plats marbrés et tranches ornées. L’ouvrage compte 566 pages.Etienne CABET (1788-1856) fut probablement le premier écrivain à se proclamer communiste. Chrétien, il fut considéré par MARX et ENGELS comme un communiste utopique. Utopiste, peut-être, mais à la suite de son roman qui fut réédité plusieurs fois en France dés sa publication, il créa une communauté aux Etats-Unis, dans le TEXAS, dans les années 1848, une communauté qu’il baptisa ICARIE. Il avait élaboré son roman principalement en Angleterre où il s’était réfugié après avoir été condamné à la prison en France pour délit de presse. En Angleterre il avait beaucoup fréquenté Martin NADAUD (le “Maçon creusois”) et Robert OWEN. La Préface de son roman contient les mots suivants: “Tous, et Jésus-Christ en tête, reconnaissent et proclament que la Communauté, basée sur l’éducation et l’intérêt public ou commun, constituant une assurance générale et mutuelle contre tous les accidents et tous les malheurs, garantissant à chacun la nourriture, le vêtement, le logement, la faculté de se marier et d’élever une famille, à la seule condition d’un travail modéré, est le seul système d’organisation sociale qui puisse réaliser l’Egalité et la Fraternité, prévenir la cupidité et l’ambition, supprimer les rivalités et l’antagonisme, détruire les jalousies et les haines, rendre le vice et le crime presque impossible, assurer la concorde et la paix, donner enfin le bonheur à l’Humanité régénérée”. Notre exemplaire est en TRES BON ETAT.

Cabet Etienne

Anthropos 1970 603 pages in8. 1970. Cartonné. 603 pages. jaquette rhodoïd

Très Bon Etat étiquette haut jaquette 1er plat jaquette abimée haut 1er plat tranche dessus tachetés intérieur très frais

CABET (Étienne).

Paris, au bureau du Populaire, 1845. In-12 de (4)-VIII-600 pp., demi-basane verte, dos lisse orné (reliure de l'époque).

Troisième édition. Des rousseurs.

Bonnefoi Livres Anciens

Paris, France

CABET (Etienne) - PRUDHOMMEAUX (Jules) -

Genève : Slatkine - Megariotis, 1977 - Réimpression en fac-similé de l'édition de Paris (Cornély, 1907) - un fort volume plein skyvertex imprimé, de 688 pages avec 12 hors-texte, un fac-similé et 2 cartes - timbre humide en page de faux-titre et en dernière garde - bel exemplaire en bon état -

Ouvrage de référence sur le socialisme expérimental aux Etats-Unis, par Jules Prudhommeaux (1869-1948), professeur d'histoire, qui se rendit notamment sur place en 1904 pour rencontrer les derniers icariens. Tous nos livres sont visibles sur notre site : https://www.livrepoesie.com/

Le Livre à Venir

Chantelle, France